Groby Pańskie to szkoła modlitwy

ŻW opisuje tegoroczne Groby Pańskie w kościołach Warszawy: 1. Kościół św. Krzyża ul. Krakowskie Przedmieście 2Grób ascetyczny w wymowie. Z Ołtarz Najświętszego Sakramentu, który zaprojektował słynny architekt Tylman z Gameren, zwisa 9-metrowej długości chusta św. Weroniki. Na jej skrzydłach fragmenty psalmów. Prowadzą one od rozważań o marności zakłamanego świata do zmartwychwstania. Na dole biało–czerwone kwiaty 2. Kościół Środowisk Twórczych Bł. Brata Alberta Chmielowskiego i Św. Andrzeja Apostoła Pl. Teatralny 5 W kościele poczujemy się jak w Jerozolimie. Przed nami replika grobu Chrystusa w skali 1:1. W jednej z komór grobu leży owinięta w płótno figura Jezusa. Nie ma napisów. 3. Kościół Seminaryjny (NMP i Św Józefa Oblubieńca) ul. Krakowskie-Przedmieście 52/54 Grób pokazuje dwie drogi życiowe człowieka Jedna to droga Światla, a druga – ciemności. – Dobro lub zło: taki człowiek ma wybór. Tylko jedna droga prowadzi do Boga – tłumaczy opiekun kościoła ks. Wieslaw Kądziela. 4. Kościół Akademicki Św. Anny ul. Krakowskie Przedmieście 68 „Fidel et Ratio“ czyli wiara i rozum – to myśl, przewodnia tegorocznego grobu. Instalacja ukazuje stos książek, na szczycie których stoi Pismo Święte i monstrancja. – Chcemy przypomnieć, że wiedza i wiara nie są ze sobą sprzeczne – wyjaśnia rektor kościoła Bogdan Bartołd 5. Kościół Św. Marcina ul. Piwna 9/11 Grób taki sam, jak w 1968 roku. To w tym kościele środowiska opozycyjne znajdowały wówczas schronienie przed policją. Na ścianie z czerwonej cegły jest weglem narysowana postać Chrystusa niosącego krzyż. – A po Wielkiej Sobocie, czyli po Zmartwychwstaniu grób się zmieni. Chrystus będzie jakby wychodzł z muru w białej szacie – wyjaśnia s. Alberta. 6. Katedra św. Jana Chrzciciela ul. Świętojańska 8 Grób tradycyjny, z postacią Chrystusa ułożoną wśród kwiatów. 7. Kościół oo. jezuitów (Matki Bożej Łaskawej) ul. Świętojańska 10 „Czy można odrzucić krzyż Chrystusa“ – taki napis przesuwający się na ekranie przywita odwiedzających kościół. W lewej nawie zobaczymy ogromny obraz ziemi. Będzie w nim wycięty okrągły otwór. Zaglądając do niego zobaczymy w głębi monstrancję z Najświętszym Sakramentem.– Nie można wyjasnić przesłania grobu – mówi artystka Ewa Trafna. – Trzeba je przemodlić i przemyśleć samemu. Zmierzyć się z zastaną przestrzenią. 8. Kościół oo. Kapucynów Miodowa 13 „Bo jak śmierć potężna jest miłość“ – to przewodnia myśl grobu pańskiego. Figura Chrystusa będzie leżała na wykonanych z papieru skałach. Tło wypełni fioletowa zasłona. – Wystrój jest skromny i tradycyjny, bez wielu dekoracji. Chcemy, żeby grób przypominał ten prawdziwy. Ascetyzm pomaga w modlitwie – wyjaśnia o. Bogdan Augustyniak. 9. Katedra Polowa ul. Długa 13/15 Grób Pański ma przypominać o zbrodni katyńskiej. Głównym elementem jest umieszczony w ziemi drewniany krzyż. Pod nim znajdzie się podświetlona figura Chrystusa i monstrancja. Do krzyża prowadzą tory kolejowe 10. Kościół Nawiedzenia NMP ul. Przyrynek 2 „Bądźcie uczniami Chrystusa“ to hasło tegorocznej Wielkanocy. Podświetlona figura Chrystusa leży na białym materiale. Za postacią stoi monstrancja. Na białe płótno emitowana jest z rzutnika pieśń Jahwe z Księgi Izajasza. – Jej lektura ma skłonić do refleksji i modlitwy – mówi ks. Mirosław Nowak, twórca grobu pańskiego 11. Katedra Św. Floriana i Michała Archanioła ul. Floriańska 2 Wysoki, perspektywiczny Krzyż góruje nad grobem. Niżej rośnie las z młodych brzóz. Od ramion krzyża biegną drogi symbolizujące siedem Sakramentów Świętych: Chrzest, Bierzmowanie, Najświętszy Sakrament, Pokutę, Namaszczenie Chorych, Kapłaństwo, Małżeństwo. – Drogą sakramentów dochodzimy do Chrystusa – wyjaśnia kanclerz praskiej kurii ks. Wojciech Lipka 12. Parafia św. Andrzeja Apostoła ul. Chłodna 9 Grób wyjaśniający tajemnicę Zmartwychwstania. Chrystus zanurzony w ciemnej grobowej scenerii. U jego stóp leżą drzwi wyważone z zawiasów, i rozbity, zniszczony zamek. – Symbolizują one to, że Chrystus zstąpił do piekieł i zwyciężył śmierć – tłumaczy proboszcz parafii św. Andrzeja, ks. Leszek Slipek. U wezgłowia figury Jezusa jest biały gołąbek, symbol Ducha Świętego i nadziei. 13. Kościół Św. Stanisława Kostki ul. Hozjusza 2 Wystrój grobu nawiązuje do problemu ateizacji Europy. W centralnej części stary 80- letni krzyż. Stał na placu budowy, póki nie powstała żoliborska świątynia. Na górze są napisy. Jeden to ostrzeżenie Jana Pawła II: „Albo Europa będzie Chrześcijańska albo jej nie będzie w ogóle“. 14. Kościół Pokamedulski Niepokalanego Poczęcia NMP ul. Dewajtis 3 Grób to cale podziemia Kościoła, stumetrowa przestrzeń porośnięta trawą. Tam będzie leżała figura Chrystusa i stała monstrancja. – To taka wielka przestrzeń modlitwy – mówi ks. Wojciech Drozdowicz. Co kwadrans z wieży kościoła będzie rozbrzmiewał hejnał Memento Mori.