Podczas nabożeństw tego tygodnia wspomina się ostatnie dni ziemskiego życia Chrystusa: mękę, śmierć i zmartwychwstanie. We wszystkie te dni Wielkiego Tygodnia odprawiana jest św. Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów, poprzedzona jutrznią (podczas tej Liturgii nie ma przemiany darów, a Komunia św. udzielana jest z darów przemienionych w poprzedzającą te dni niedzielę). Wielki Czwartek to u prawosławnych wspomnienie nauki Zbawiciela o chrześcijańskiej skromności i pokorze. Ważną częścią Liturgii tego dnia jest obrzęd obmycia nóg. Jest to dzień wspomnienia Ostatniej (u prawosławnych zwanej Tajemną) Wieczerzy i ustanowienia Eucharystii. Jednocześnie w tym dniu przygotowuje się święte Dary dla chorych. Jest to jednak dzień smutku. Judasz opuszcza wieczerzę, by wydać Zbawiciela. W tym dniu jest celebrowana Liturgia Św. Bazylego Wielkiego w ciemnofioletowych (a nie w czarnych) szatach liturgicznych, Wielki Czwartek jest bowiem świętem tajemnicy Ciała i Krwi Pańskiej. W czasie liturgii biskupi konsekrują święty olej (myrro). Ze względu na święto obowiązuje post w ograniczonym zakresie. Wieczorem odprawia się Jutrznię (Utrenia) Wielkiego Piątku. Czyta się 12 fragmentów Ewangelii opisujących wydarzenia od Wieczerzy Pańskiej do pogrzebu Jezusa. Wszyscy trzymają w dłoniach zapalone gromnice. Wierni wracają do domów, niosąc w rękach płonące świece, od których zapalą lampki przed ikonami w domach. Nastaje dzień wspominania Ukrzyżowania Pańskiego, który Kościół prawosławny spędza na surowym poście. W katedrze białostockiej w Wielki Czwartek biskup Jakub odprawi o godz. 9 Liturgię św. Bazylego Wielkiego, a o godz. 17 Jutrznię z czytaniem dwunastu Ewangelii. (W warszawskiej katedrze św. Marii Magdaleny obrzędowi obmycia nóg będzie przewodniczyć metropolita Warszawy i całej Polski Sawa.) W Wielki Piątek, podobnie jak w Kościele katolickim, w cerkwiach nie odprawia się Świętej Liturgii. Jest to dzień, w którym Bóg składa w ofierze samego siebie. W tym dniu wierni zachowują post ścisły, powinni powstrzymać się od posiłków przez cały dzień. Po południu odprawia się Nieszpory (Wieczernię), poświęcone śmierci Jezusa na krzyżu. W cerkwiach nie buduje się Grobu Pańskiego, jest natomiast płaszczanica - symboliczny całun, którym był okryty Chrystus w grobie. Widnieje zwykle na nim wizerunek Jezusa leżącego w grobie. Płaszczanicę uroczyście przenosi się do środkowej części świątyni i umieszcza na specjalnie przygotowanym stole symbolizującym grób. Nabożeństwo kończy uroczysty pokłon i ucałowanie całunu przez kapłanów i wiernych. Zwykle w Wielki Piątek wieczorem odprawiana jest też Jutrznia wielkosobotnia, w czasie której odbywa się uroczysta procesja z płaszczanicą. Symbolizuje ona złożenie Chrystusa w grobie.

W białostockiej katedrze biskup Jakub odprawi o godz. 14 Wieczernię i "wynos płaszczanicy", a o godz. 18 Jutrznię oraz "Czyn pogrebienija i krestnyj chod" (Obrzęd pogrzebu i procesja). Wielka Sobota, to dzień oczekiwania na zmartwychwstanie Chrystusa. Ciało Zbawiciela składa się w symbolicznym grobie. Wierni wspominają Jego zstąpienie do otchłani w celu zwiastowania zbawienia zmarłym praojcom. Celebrowana jest Liturgia św. Bazylego Wielkiego. W tym dniu, zgodnie z tradycją, święci się pokarmy i odwiedza groby zmarłych. W czasie liturgii najpierw odczytuje się 15 fragmentów ze Starego Testamentu zapowiadających ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Chrystusa, a następnie tuż przed Ewangelią kapłani zmieniają szaty liturgiczne z ciemnych na białe. Zmienia się również nakrycia na "prestole", "żertwienniku" i "anałojach" - miejscach przy których sprawowana jest w cerkwi Liturgia. Ewangelia opowiada o Zmartwychwstaniu. Po Liturgii kapłan święci chleb i wino, a także jaja i mięso. Obrzęd ten symbolizuje posiłek, jaki w starożytności spożywali chrześcijanie, czuwający całą noc w oczekiwaniu na święto Zmartwychwstania. 22 kwietnia o godz. 9 Liturgii św. Bazylego Wielkiego będzie przewodniczył w katedrze św. Mikołaja biskup Jakub. On też odprawi o godz. 23.30 "Połunosznicę", a o 24 "Zautrenię Paschalną" i św. Liturgię. W dniu Zmartwychwstania odprawiana jest w cerkwiach Liturgia św. Jana Chryzostoma (Złotoustego). W katedrze św. Mikołaja biskup Jakub rozpocznie ją 23 kwietnia o godz. 14. W Wielkim Tygodniu prawosławnych obowiązuje surowy post. Przez pierwsze trzy dni można spożywać tylko jeden posiłek dziennie i wtedy przestrzega się kserofagii (dosłownie: "suche jedzenie"). Spożywa się tylko warzywa gotowane na wodzie z solą oraz owoce, orzechy, chleb i miód. Można jeść margarynę roślinną i olej roślinny, ale nie olej z oliwek. Niektórzy jednak próbują w tych dniach przestrzegać absolutnego postu. W Wielki Czwartek spożywa się tylko jeden posiłek, z winem i olejem (tzn. olejem z oliwek). W Wielki Piątek ci, którzy mają siłę, na wzór praktyki wczesnego Kościoła zachowują absolutny post. Kto nie czuje się na siłach, może jeść chleb z odrobiną wody, herbaty lub soku owocowego, ale dopiero po zachodzie słońca, a przynajmniej po pokłonieniu się Płaszczanicy w czasie Wieczerni. W Wielką Sobotę w zasadzie nie ma posiłku, gdyż - według starożytnej praktyki - po zakończeniu Liturgii św. Bazylego wierni pozostawali w cerkwi na czytanie Dziejów Apostolskich i dla pokrzepienia dawano im odrobinę chleba, suszonych owoców i szklankę wina. Jeśli - jak jest w zwyczaju obecnie - wracają na posiłek do domu, mogą użyć wina, ale nie oleju, albowiem w tą jedną sobotę, jedyną spośród wszystkich sobót roku, olej z oliwek nie jest dozwolony. Śniadanie wielkanocne dla osób samotnych organizują 23 kwietnia w święto Zmartwychwstania działające przy białostockiej katedrze Bractwo św. Mikołaja i Prawosławny Ośrodek Miłosierdzia Diecezji Białostocko-Gdańskiej. Odbędzie się ono o godz. 12.00 w Centrum Kultury Prawosławnej w Białymstoku. Zaproszeni są ci wszyscy, którzy zrządzeniem losu lub w wyniku trudnej sytuacji rodzinnej nie mają z kim spędzić radosnych, paschalnych chwil.