Bp Jan Tyrawa mówił o chrześcijańskich korzeniach kultury europejskiej, pojęciu osoby i jej godności. Według hierarchy, nie ma innego rozumienia osoby jak tylko chrześcijańskie. Ordynariusz dodał, że inne religie oraz kultury w ogóle takiego pojęcia nie dopracowały. Dużym zainteresowaniem cieszył się wykład prof. Tadeusza Gadacza z Krakowa, który był uczniem nieżyjącego ks. prof. Józefa Tischnera. Wybitny filozof rozwijając zagadnienie „Cierpienie i miłosierdzie u Jana Pawła II i Józefa Tischnera” mówił o różnicach w rozumieniu przez nich cierpienia. – Ksiądz Tischner pisał o cierpieniu językiem dramatu, kładąc nacisk na tajemnicę. Natomiast Jan Paweł II mówił zarówno o tajemnicy cierpienia, jak i przemawiał do chorych pomagając im zrozumieć cierpienie, nadać mu sens. To co ich łączyło, to tajemnica miłosierdzia. Obydwaj widzieli, że nie ma ostatecznych i racjonalnych odpowiedzi dlaczego i po co istnieje cierpienie – powiedział prof. Gadacz. Biskup Marek Jędraszewski z Poznania nawiązał m.in. do twórczości filozoficznej Karola Wojtyły. Podkreślił, że Ojciec Święty głosił Ewangelię cierpienia nie tylko wydanymi dokumentami, czy nauczaniem, ale własnym życiem. – Kto wie czy ta ostatnia lekcja nie była dla świata najbardziej przejmująca – mówił. Według biskupa Jędraszewskiego człowiekowi trudno przyjąć cierpienie, bo zamyka się na wymiar transcendencji, na obraz, który daje tajemnica krzyża. Ksiądz prof. Antoni Siemianowski z Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu próbował postawić odpowiedź na pytanie „Czy istnieje chrześcijańskie rozwiązanie cierpienia?”. – Według mnie nie, dlatego że jak mówił Jan Paweł II, cierpienie jest tajemnicą każdego człowieka. Chrześcijaństwo proponuje pewne przekroczenie i przezwyciężenie cierpienia: świadczeniem dobra cierpieniem i świadczeniem dobra cierpiącemu – podkreślił. Dopełnieniem konferencji jest dzisiejsza sesja plenarna. Swoje wystąpienia zapowiedzieli m.in. ks. dr Wojciech Szukalski, dr Joanna Wnuczyńska oraz ks. dr Rafał Grabowski.