Co ma wspólnego polska ustawa zasadnicza z Konstytucją duszpasterską o Kościele w świecie współczesnym Soboru Watykańskiego II? Relacje państwo–Kościół zostały w naszej konstytucji opisane w zgodzie z dokumentem soborowym. Dla państwa, Kościoła i ludzi wierzących trudno o lepsze rozwiązania. Także wartości, na jakich opiera się ustawa zasadnicza, w dużym stopniu wywodzą się z chrześcijaństwa, choć na pewno są sprawy wymagające zmian. W dobie dyskusji o konstytucji warto mieć świadomość, że jej poważne braki dotyczą rozwiązań regulujących funkcjonowanie różnych instytucji państwa, a nie sposobu określenia miejsca Kościoła w państwie.

Na wniosek Naczelnej Rady Lekarskiej problemem zajął się Trybunał Konstytucyjny i stanął po stronie prof. Chazana. W październiku ubiegłego roku orzekł, że przepis nakładający na lekarza obowiązek wskazania innego medyka, który dokona aborcji, jest niezgodny z konstytucją i narusza wolność sumienia.

Prawnicy podkreślają, że aby uznać parę homoseksualną za małżeństwo, trzeba zmienić konstytucję. Innym przykładem może być zastrzeżenie wobec konwencji antyprzemocowej. Nie udało się zablokować ratyfikacji tego dokumentu, który m.in. wprowadza kulturową definicję płci. W praktyce może to być wykorzystane np. do uznania związków homoseksualnych za małżeństwo. Aby temu zapobiec, konserwatywnym ministrom w rządzie PO udało się dołączyć do tego dokumentu deklarację interpretacyjną, która mówi, że Polska będzie stosować konwencję zgodnie z zasadami i przepisami konstytucji.

Biskupi napisali, że „konstytucja budzi poważne zastrzeżenia moralne”, ale pozostawili decyzji wiernych, jak głosować. Analiza postulatów Kościoła dotyczących wartości wskazuje, że wiele z nich zostało spełnionych. Należą do nich: małżeństwo jako związek kobiety i mężczyzny, prawo rodziców do wychowywania dzieci, personalistyczna koncepcja człowieka, wolność sumienia i religii. Na pewno brak jest dostatecznej ochrony życia. Poważne wątpliwości budzi też artykuł, który uznaje konstytucję za najwyższe prawo RP, niezależnie od tego, czy jest ono zgodne z prawem naturalnym. Natomiast praktyka stosowania konstytucji pokazuje, że jest w niej dużo zapisów, które bronią wartości chrześcijańskich przed atakami lewicy.