A tym grzesznikom to powiedział "idź i nie grzesz więcej" czy "róbta co chceta"?

Do "BANAN" - a czy biskupi mówią "róbta co chceta"??? Jezus też powiedział "Płaczcie nad sobą i nad dziećmi waszymi", było też coś o belce we własnym oku itp....

Chrystus szedł do tych którzy poginęli aby ich wyciągnąć z grzechu a nie towarzyszyć im i stwarzać komfort życia w grzechu. W osobie Chrystusa jaśniało tak wielkie światło i prawda i miłość bo w końcu sam jest Prawdą, że ludzie wybierając Go rezygnowali z grzechu. Celnik Zacheusz zwracał poczwórnie tym wobec których zawinił, Maria Magdalena porzuciła prostytucję i stała się uczennicą a inna niewiasta obmyła swymi łzami nogi a nierządnica uratowana od ukamienowania (tą karę Jezus przecierpiał na krzyżu) odeszła ze słowami "I Ja cię nie potępiam idź i nie grzesz więcej". Więc to jest pierwsze i kategoryczne wezwanie. Jeśli żyjesz w grzechu cudzołóstwa zerwij tą relację i wracaj do Chrystusa!!! Koniec kropka. Pomyślcie czy syn marnotrawny zastanowiłby się nad swoim postępowaniem gdyby miał pod dostatkiem chleba? Nie! Bo gdy był głodny... "Wtedy zastanowił się i rzekł: Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z głodu ginę. Zabiorę się i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie..." Jeśli da się ludziom w grzechu ciężkim ten niebieski chleb to sprowadzi się na nich potępienie praktycznie bez szansy na nawrócenie. To nie tylko świętokradztwo ale także uśpienie sumienia aż po jego śmierć i niedźwiedzia przysługa wobec cudzołożących. Oby żaden spowiednik nie ośmielił się takiej drogi wskazać komukolwiek bo potępi siebie i swojego penitenta. @BANAN akurat cudzołóstwo należy do kategorii belek w oku. Z Panem Bogiem.

Pomyłka ostatnie zdanie miało być do @DREMOR

@QLNICK
A kto mówi, że owo towarzyszenie to "stwarzanie komfortu życia w grzechu"
Człowieku opamiętaj się i zastanów nad tym co wypisujesz!

@GOSĆIu Co jest takiego co napisałem a wymagałoby opamiętania? Towarzyszenia potrzebują osoby porzucone a nie porzucające. Jeśli jakaś obecność ma duchownego w życiu cudzołożnika ma sens to taka, która stale nawołuje go do nawrócenia przez przypominanie o oczekującej na niego przebaczającej miłości Boga. Przeanalizuj tekst wytycznych i sprawdź ile razy (ja naliczyłem 2) jest użyty termin "nawrócenie". I nie jest ono użyte w stosunku do osób jawnie grzeszących ale do duszpasterzy "misyjne nawrócenie w promowaniu małżeństwa". Przeczytaj co mówi apostoł do Koryntian w piątym rozdziale listu do nich (1 Kor 5). I zastanów się czy skoro mnie nawołujesz do opamiętania czy także autora tegoż listu będziesz korygował. Problem jest taki że towarzyszenie musi prowadzić do tego czego wspomniałem do nawrócenia a nie do rozeznawania czy aby najpierw jak to mówią wytyczne, jest szansa na stwierdzenie nieważności, potem czy jak to ujęto w aktualnym związku (tym nieregularnym czyt. cudzołożnym) jest wierność. Przecież wiadomo że nie można w tych kategoriach używać pojęcia wierności bo dotyczy ono sakramentalnego małżonka. Wiec jeśli tak ma wyglądać towarzyszenie to jest ono dalekie od tego co można przeczytać w Ewangelii. Stąd zaniepokojenie czytających. Bo tekst albo niejasny albo logicznie sprzeczny, niespójny z tym co dotychczas Kościół o małżeństwie nauczał. Stąd taka krytyka wiernych w komentarzach. I nie rzucaj wykrzyknikami bezpodstawnie.