Nie dopuścili

Do kolejnego incydentu doszło 19 kwietnia w rejonie Grobu Józefa w Szchemie (w nazewnictwie palestyńskim to Nablus). Żołnierze izraelscy nie dopuścili tym razem do tego miejsca grupy ortodoksyjnych kobiet żydowskich z dziećmi, które chciały dostać się do wnętrza krypty, aby się tam modlić.

W tym tygodniu już raz żołnierze izraelscy przeciwstawili się grupie ponad 20 Żydów religijnych, których również siłą usunęli sprzed Grobu Józefa. Nie dopuścili też w pobliże tego miejsca innej grupy ponad 70 religijnych osadników żydowskich. W ubiegłym tygodniu takich incydentów było kilka.
Grób Józefa należy do najświętszych miejsc judaizmu. Według najstarszej tradycji, został tutaj pochowany biblijny Józef. Do grobu swojego praojca Żydzi pielgrzymowali przez tysiąclecia. Przy kaplicy grobowej znajdowała się jesziwa, w której młodzi Żydzi studiowali Torę i doktrynę judaizmu.
Miejsce to stanowiło w ostatnich latach izraelską enklawę na obszarze przekazanym w administrację Palestyńczykom. Ci zdobyli Grób na początku obecnej intifady (powstania) - w październiku 2000 roku. Wojsko izraelskie wycofało się bez walki, zabierając ze sobą studentów jesziwy. Upojone zwycięstwem tłumy palestyńskie zdewastowały i sprofanowały wtedy zarówno Grób Józefa, jak i przylegającą doń jesziwę. Zniszczono sprzęty, zatarto wszelkie ślady żydowskie, mury zbrukano haniebnymi antysemickimi napisami.

Taka sytuacja pozostawała do początku kwietnia, kiedy to wojsko izraelskie opanowało, w ramach operacji militarnej "Obronny Mur" miasto Nablus (czyli Szchem). Wojsko otoczyło też teren Grobu i przejęło kontrolę nad całą tą miniaturową enklawą. Nie dopuszcza tam także żydowskich cywili.
Ale ortodoksyjni Żydzi nalegają, aby przywrócić Grób Józefa jako miejsce modlitwy i szacunku dla swego przodka, które już nigdy nie znajdzie się znów w rękach palestyńskich. Dlatego - mimo wojskowych zakazów - zaczęli tam przybywać. Wojsko ich zatrzymuje, przesłuchuje i odsyła do osiedli. Ortodoksyjni Żydzi nie zamierzają jednak ustępować. Właśnie dlatego w piątek 19 bm., przed szabatem, na pomoc mężczyznom ruszyły kobiety i dzieci. Także ich wojsko odesłało.