Episkopat: Troska o jedność chrześcijan zadaniem wszystkich wiernych

Przewodniczący Rady ds. Ekumenizmu KEP przypomina w liście, że brak jedności chrześcijan "jawnie sprzeciwia się woli Chrystusa, jest zgorszeniem dla świata i szkodzi głoszeniu Ewangelii". "Dobrze pojmowany ekumenizm jest «drogą Kościoła» i imperatywem chrześcijańskiego sumienia oświeconego wiarą i kierowanego miłością". "O odnowienie pełnej i doskonałej jedności chrześcijan ma się troszczyć cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze, każdy wedle własnych sił" - podkreśla w dokumencie bp Pikus. Dalej przewodniczący Rady ds. Ekumenizmu KEP wyjaśnia, że ekumenizm ma obecnie wymiar duchowy, doktrynalny i praktyczny. "Ekumenizm duchowy - jak uczy ostatni Sobór - to modlitwa, zwłaszcza wspólna, to nawrócenie serca i świętość życia chrześcijan. Im bardziej chrześcijanie są bliżej Chrystusa, tym są bliżej siebie. Ten rodzaj ekumenizmu jest duszą całego ruchu ekumenicznego." "Ekumenizm doktrynalny natomiast polega na dialogu między teologami, którzy rozważają słowo Boże i bogactwo swoich tradycji wyznaniowych, by w ten sposób jak najpełniej odczytać zamysł Boży" - tłumaczy bp Pikus. "Ekumenizm praktyczny przejawia się we współdziałaniu chrześcijan w dziedzinie społecznej, zwłaszcza w celu ulżenia nędzy duchowej i materialnej, lepszego wychowania młodego pokolenia, wsparcia rodziny, utrwalenia pokoju, rozwoju kultury, różnych dziedzin wiedzy i sztuki" - precyzuje hierarcha. W dokumencie bp Pikus przypomina także polskie dokonania światowego ruchu ekumenicznego, w tym m.in. powstanie w 1946 r. i działalność Polskiej Rady Ekumenicznej. Faktem "wyjątkowym" nazwał natomiast Deklarację Kościołów chrześcijańskich w Polsce o wspólnym uznaniu sakramentu chrztu, podpisaną 23 stycznia 2000 r. Wyjątkowy charakter ma także styczniowy Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan, a także stałe cykle nabożeństw, Dróg Krzyżowych i pielgrzymek, ekumeniczną działalność twórców kultury oraz ekumeniczne projekty pomocy charytatywnej, jak Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom, organizowane wspólnie przez Caritas, prawosławną Eleos i ewangelicką Diakonię. "Powodzenie w dążeniu do pełnej i widzialnej jedności zależy od otwarcia się na prawdę i od dialogu, który służy wspólnemu szukaniu prawdy z poszanowaniem własnej tożsamości. Dlatego działaniem na wskroś ekumenicznym jest stawanie się uczniem Chrystusa, karmienie się słowem Bożym i poznawanie nauki własnego Kościoła, rzetelna katecheza, czytelne świadectwo chrześcijańskiego życia, głębokie uczestnictwo w liturgii oraz wytrwała modlitwa" - podsumowuje bp Tadeusz Pikus. W Polsce Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan tradycyjnie obfituje w różnorodne inicjatywy. W całym kraju zaplanowano ekumeniczne modlitwy w kościołach różnych wyznań, spotkania oraz koncerty muzyki organowej i cerkiewnej. Jak podkreśla abp Alfons Nossol, członek Papieskich Komisji Mieszanych dla Dialogu Teologicznego pomiędzy Kościołem katolickim i prawosławnym oraz pomiędzy Kościołem katolickim i luterańskim, Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan wyróżnia nas właściwie w całym Kościele. Nigdzie w Europie nie traktuje się tego czasu tak jak w Polsce. „Nawet kard. Joseph Ratzinger, jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary, dziwił się, gdy zdawaliśmy sprawozdania, że u nas nawet w trakcie Eucharystii kazanie w czasie Tygodnia Modlitw o Jedność, w Kościele wyznaczonym przez Komisje i Polską Radę Ekumeniczną, głosi przedstawiciel innego Kościoła” – powiedział abp Alfons Nossol. Zgodnie z ustaleniami podjętymi przez Polską Radę Ekumeniczną i Kościół rzymskokatolicki, na nabożeństwa Tygodnia Ekumenicznego należy zapraszać nie tylko duchownych i wiernych bratnich Kościołów, lecz również zachęcać wiernych własnego Kościoła do udziału w nabożeństwach w świątyniach i kaplicach Kościołów innej tradycji.