Abp Müller o ratzingerowskiej „hermeneutyce ciągłości” nauczania Vaticanum II
Sobór Watykański II nosi ślady pióra Benedykta XVI – w ten sposób abp Gerhard Müller skomentował siódmy tom „Dzieł wszystkich” Josepha Ratzingera. Książka zawiera publikacje przyszłego Papieża z czasów, gdy włączył się on w popularyzację wyników Soboru Watykańskiego II.
Prefekt Kongregacji Nauki Wiary wziął udział w prezentacji wydanych w Watykanie „Dzieł...”. Podkreślił znaczący, krytyczny wpływ prof. Ratzingera jako soborowego eksperta na tzw. schemat De fontibus Revelationis, który był podstawą wypracowanej później Konstytucji o Objawieniu Bożym Dei Verbum. Echo ówczesnych dyskusji noszą skierowane do Kurii Rzymskiej słowa Benedykta XVI z 2005 r. na temat odczytywania Soboru Watykańskiego II w kluczu „ciągłości” albo „zerwania” w stosunku do Tradycji.
Abp Müller szeroko omówił ówczesną ratzingerowską teologię, w tym wpływ myśli Augustyna i Bonawentury na ujęcie w niej Kościoła i Objawienia. Zaznaczył, że publikacje te wpisują się jednoznacznie w hermeneutykę „ciągłości” – jedyną ortodoksyjną interpretację soborowego nauczania. Po drugiej stronie – stwierdził prefekt Kongregacji Nauki Wiary – lokuje się „heretycka” interpretacja „zerwania”. I jak zaznaczył, taką hermeneutykę podzielają, choć z różnych pozycji, zarówno współcześni moderniści, jak i tradycjonaliści.
Dane te podał we wtorek wieczorem rektor świątyni ksiądz Olivier Ribadeau Dumas.
„Będziemy działać w celu ochrony naszych interesów gospodarczych”.
Propozycja amerykańskiego przywódcy spotkała się ze zdecydowaną krytyką.
Strona cywilna domagała się kary śmierci dla wszystkich oskarżonych.
Franciszek przestrzegł, że może ona też być zagrożeniem dla ludzkiej godności.
Dyrektor UNAIDS zauważył, że do 2029 r. liczba nowych infekcji może osiągnąć 8,7 mln.