Batalia o życie

Dotychczas Polska nie przedstawiła Komisji Europejskiej swojego stanowiska w tej sprawie. Projekt rządowej opinii dopuszczającej mord na człowieku w prenatalnej fazie jego życia będzie rozpatrywany na jednym z najbliższych posiedzeń Rady Ministrów. Na bakier z Konstytucją W VI Programie Ramowym Badań, Rozwoju Technicznego i Prezentacji Unii Europejskiej na lata 2002-2006 przyjęto na okres do 31 grudnia 2003 r. moratorium na finansowanie ze środków UE badań naukowych z użyciem komórek macierzystych pochodzących z ciał dzieci poczętych. Rada Ministrów Unii Europejskiej była zobowiązana do podjęcia przed końcem 2003 r. decyzji określającej warunki i ograniczenia prowadzenia tych badań. Wobec zasadniczego zróżnicowania poglądów nie zdołała jednak przyjąć stanowiska w tej sprawie. Decyzję zablokowały Wielka Brytania, Holandia, Szwecja, Dania, Francja i Belgia. Brak decyzji rady UE co do tych wytycznych oznacza, że do 2006 r. będzie możliwe finansowanie ze środków VI Programu Ramowego badań z wykorzystaniem ludzi w prenatalnej fazie ich życia. Oczywiście, wiąże się to z uśmiercaniem poczętych dzieci. Od 1 stycznia 2004 r. to Komisja Europejska decyduje o finansowaniu konkretnych wniosków "badawczych". Projekt stanowiska przyjętego przez polski rząd został przygotowany w Ministerstwie Nauki i Informatyzacji na podstawie ekspertyz Komitetu Badań Naukowych i propozycji Rady Unii Europejskiej ds. Konkurencyjności (w jej kompetencji leżą m.in. badania naukowe). Jak poinformowano nas w Departamencie Integracji Europejskiej resortu nauki, projekt polskiego stanowiska został przyjęty pod koniec września przez Komitet Europejski Rady Ministrów i będzie rozpatrywany na jednym z najbliższych posiedzeń rządu. Stanowisko to stoi w sprzeczności z polską Konstytucją (która chroni życie ludzkie od momentu poczęcia), narusza przepisy kodeksu karnego (obejmujące prawno-karną ochroną zdrowie dziecka poczętego), a także łamie Kodeks Etyki Lekarskiej, w którym używa się terminu "człowiek w stadium embrionalnym" i zakazuje się eksperymentów badawczych na ludzkich embrionach. Droga do etycznego fałszu - W Kodeksie Etyki Lekarskiej akceptuje się wyłącznie eksperymenty lecznicze, w których występuje ryzyko proporcjonalne, tzn. w wyniku eksperymentu leczniczego embrion ludzki może odnieść większą korzyść zdrowotną niż szkodę - wskazuje dr Jerzy Umiastowski, przewodniczący Komisji Etyki Lekarskiej Naczelnej Izby Lekarskiej i członek korespondent Papieskiej Akademii "Pro Vita". W myśl tych zapisów mały człowiek w pierwszym stadium rozwoju jest traktowany w pełni podmiotowo jako pacjent.