Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny w Quebecu

- Jednym z ważniejszych wymiarów takich wydarzeń jak kongresy eucharystyczne jest pogłębienie nie tylko wiary, ale i wiedzy o Eucharystii. Co Ekscelencja, jako pasterz Kościoła białostockiego i wykładowca na uczelni, powiedziałby o poziomie wiedzy o Najświętszym Sakramencie w Polsce? - Wiedzy o Eucharystii nie można sprowadzić tylko do werbalizacji. Z tą jest na ogół trudno, nawet wśród studentów teologii. Na szczęście wiara w Eucharystię nie zamyka się w słowach. O jej stanie bardziej orzekają ludzie klęczący przed Najświętszym Sakramentem niż opasłe traktaty, których nikt nie czyta. Oczywiście trzeba studiować i pisać rozprawy o Eucharystii. W jej głąb wchodzi się przez modlitwę, rozmyślanie i studium. Gdy trwały prześladowania i nie można było wyrażać wiary słowem pisanym, ludzie ją uzewnętrzniali dobrymi czynami, gestem, pieśnią, obrazem. Budowanie świątyń również pokazuje eucharystyczną wiarę tych, którzy je wznoszą. Biorąc to wszystko pod uwagę, byłbym optymistą co do poziomu "wiedzy o Najświętszym Sakramencie w Polsce". - Czy mógłby Ekscelencja przypomnieć, dlaczego Kościół opatrzył specjalnym przykazaniem obowiązek uczestnictwa w niedzielę i święta we Mszy Świętej? - Przykazania Boże i kościelne są znakami drogowymi w życiu człowieka wierzącego. Nie są one gilotyną. Bóg zawsze wychodzi z propozycją: "jeżeli chcesz...". Podobnie działa przykazanie kościelne uczestniczenia we Mszy św. w niedziele i uroczystości. Dla ludzi wierzących Eucharystia jest źródłem ich życia i szczytem, na który winna zdążać ich działalność (KL 10). Jeżeli źródło jest zbyt oddalone od szczytu, ani źródło, ani szczyt nie przydają się człowiekowi. Między źródłem a szczytem zachodzi swoista dynamika. Ci, którzy w swoim życiu chcą wznosić się na szczyty wiary, winni przynajmniej w niedziele i święta korzystać z Eucharystii. Ci natomiast, których szczyty nie pociągają, zwykle stronią od Eucharystii. Kościół ze swoimi przykazaniami pragnie pomóc ludziom pielgrzymującym skutecznie iść we właściwym kierunku. - Z Eucharystią związana jest symbolika chleba, dzielenia się i wspólnoty w uczcie. To wszystko wskazuje na wymiar społeczny chrześcijańskiej obecności w świecie. Jakie społeczne obowiązki chrześcijan wynikające z Eucharystii wskazałby Ksiądz Arcybiskup? Czy może wystarczy być chrześcijaninem jedynie w kościele, ewentualnie w prywatnym domu?