Nie chodzi o rozwody

Trzy tysiące za pismo Tyle że pismo mało kto potrafi stworzyć samodzielnie. To dostrzegli prawnicy i osoby dobrze znające prawo kanoniczne. Namnożyło się biur doradzających osobom chcącym się rozejść. - My uświadamiamy tylko ludziom, że można unieważnić sakramentalny związek małżeński. Najczęściej wykorzystujemy kolorowe pisma dla kobiet, tam opisujemy konkretne przypadki z naszych kancelarii - opowiada Borkowski. I dodaje: - Wiele osób wierzących pozostaje w nieszczęśliwych związkach pod presją rodziny i otoczenia: co ludzie powiedzą, jak ja się w kościele pokażę? Unieważnienie małżeństwa usuwa te przeszkody. Małżonkowie rozchodzą się i mają błogosławieństwo powtórnego związku przed ołtarzem. Biura za pismo procesowe kasują 3 tys. złotych. - W przeważającej mierze to hochsztaplerzy. Dla nich rozwody kościelne są świetną okazją do łatwego zarobku - uważa ks. Rozkrut. Dlatego Kościół zamierza walczyć z kancelariami prawa kanonicznego. - Trzeba je wyrugować. Pomoc w pisaniu pism i kierowaniu małżonków do sądów biskupich powinny przejąć poradnictwa rodzinne przy parafiach - mówi ks. dr Antoni Żurek z Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Kanon 1095 "Niezdolni do zawarcia małżeństwa są ci, którzy: 1° są pozbawieni wystarczającego używania rozumu; 2° mają poważny brak rozeznania oceniającego co do istotnych praw i obowiązków małżeńskich wzajemnie przekazywanych i przyjmowanych; 3° z przyczyn natury psychicznej nie są zdolni podjąć istotnych obowiązków małżeńskich. Kiedy nieważne W Kościele katolickim nie ma rozwodów. Można tylko stwierdzić, że małżeństwo było zawarte nieważnie. Jest 12 przeszkód i 9 wad zgody, które - gdy zaistnieją przed zawarciem małżeństwa lub najpóźniej w trakcie jego zawierania - mogą zaskutkować nieważnie zawartym małżeństwem. Są to m.in. zatajona niepłodność, niechęć do posiadania potomstwa czy ślubowanie pod przymusem. Dla Gazety bp Wojciech Polak, doktor teologii moralnej - Małżeństwo w świetle nauki Kościoła jest nierozerwalnym związkiem. Są natomiast przypadki, gdy związek już od samej chwili zawarcia był z różnych przyczyn nieważny. Zatem proces, który media nazywają rozwodem kościelnym, to nic innego jak sprawdzenie w drodze przesłuchiwania świadków, oceniania dowodów itp., czy związek kobiety i mężczyzny został zawarty nieważnie. Pojawiają się czasem głosy, jakoby Kościół głosił podwójną moralność, udzielając ślubów, a potem dając rozwody. Nie ma moralnego rozdwojenia w przeprowadzaniu stwierdzania nieważności małżeństwa. Jest tylko najszczersza chęć dotarcia do prawdy na temat danego związku. Osobną kwestią jest to, czy strony nie oszukują trybunałów kościelnych. Jeśli tak się dzieje, a sędziowie sądu nie wykryją oszustwa, grzech spada na sumienia oszukujących bądź ich prawnika.