Kard. Tauran o szansach i granicach dialogu międzyreligijnego

Kard. Jean-Louis Tauran nawiązuje do zamieszczonego niedawno na wstępie do książki włoskiego senatora Marcello Pery „Dlaczego mamy uważać się za chrześcijan? (Liberalizm, Europa, etyka)” listu Benedykta XVI. Dopatrywano się w nim zaprzeczania możliwości dialogu między religiami. Francuski purpurat przytacza dokładnie odnośny tekst Papieża. Napisał on do autora książki: „Dobrze wyjaśnia pan, że dialog między religiami w ścisłym sensie tego słowa nie jest możliwy. Natomiast bardzo pilny jest dialog między kulturami, który pogłębia konsekwencje kulturowe zasadniczej decyzji religijnej”. Szef watykańskiej dykasterii zwraca uwagę na wyrażenia „w ścisłym sensie tego słowa”. Podkreśla, że Papież jest zgodny z dokumentem Kongregacji Nauki Wiary „Dominus Iesus”, który rozróżnia między wiarą chrześcijańską w prawdę Boga w Trójcy Świętej a wierzeniami innych religii. Nie jest zatem możliwy dialog teologiczny chrześcijan nawet z innymi monoteistami, gdyż mają oni inną koncepcję Boga, wierząc w Słowo Boże, które jest osobą. Równocześnie jednak możliwy jest dialog z wyznawcami innych religii na tak bardzo religijne w istocie tematy, jak stworzenie, życie, rodzina, modlitwa, post czy życie wieczne – podkreśla kard. Tauran. Przytacza wypowiedziane przez Benedykta XVI na rozpoczęcie pontyfikatu słowa o potrzebie budowania mostów przyjaźni ze wszystkimi religiami. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego w wywiadzie dla L’Osservatore Romano przypomina liczne watykańskie inicjatywy współpracy z wyznawcami innych religii. Duże oczekiwania wiązane są z najbliższym spotkaniem komitetu mieszanego kierowanej przez niego dykasterii i muzułmańskiego uniwersytetu al-Azhar, planowanym pod koniec lutego w Rzymie. Dialog z tradycyjnymi religiami Czarnego Lądu będzie jednym z tematów Synodu Biskupów dla Afryki. Poruszając sprawę relacji z hinduistami, kard. Tauran podkreśla, że obecny konflikt w Indiach ma charakter nie tyle religijny, co społeczno-polityczny.