Kolonia 2005: Czuwanie z Ojcem świętym

O Panie, nasz Boże, jak przedziwne Twe imię po wszystkiej ziemi! Tyś swój majestat wyniósł nad niebiosa. Sprawiłeś, że [nawet] usta dzieci i niemowląt oddają Ci chwałę, na przekór Twym przeciwnikom, aby poskromić nieprzyjaciela i wroga. Gdy patrzę na Twe niebo, dzieło Twych palców, księżyc i gwiazdy, któreś Ty utwierdził: czym jest człowiek, że o nim pamiętasz, i czym - syn człowieczy, że się nim zajmujesz? Uczyniłeś go niewiele mniejszym od istot niebieskich, chwałą i czcią go uwieńczyłeś. Obdarzyłeś go władzą nad dziełami rąk Twoich; złożyłeś wszystko pod jego stopy: owce i bydło wszelakie, a nadto i polne stada, ptactwo powietrzne oraz ryby morskie, wszystko, co szlaki mórz przemierza. O Panie, nasz Panie, jak przedziwne Twe imię po wszystkiej ziemi! Świadectwo wyrażone ruchem i słowem "Wierzę w wielkie dzieła Boże i je podziwiam". Kantyk (Wj 15,1-6.13.17.18) Lud Izraela świętuje swoje wyzwolenie. W kantyku Mojżesza jest wyrażone przekonanie ludu, że to wszystko co ich spotyka pochodzi od Boga. On jest potężniejszy od wielkich tego świata. Ten kantyk normalnie jest śpiewany w czasie liturgii Wigilii Paschalnej. W tej liturgii celebruje się zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, który przyszedł na świat jako Książe Pokoju, aby wyzwolić go w sposób pokojowy - bez przemocy. On chce, aby wszyscy "mieli życie, i żeby je mieli w obfitości." (J 10,10) Wtedy Mojżesz i Izraelici razem z nim śpiewali taką pieśń ku czci Pana: Będę śpiewał ku czci Pana, który wspaniale swą potęgę okazał, gdy konia i jeźdźca jego pogrążył w morzu. Pan jest moją mocą i źródłem męstwa! Jemu zawdzięczam moje ocalenie. On Bogiem moim, uwielbiać Go będę, On Bogiem ojca mego, będę Go wywyższał. Pan, mocarz wojny, Jahwe jest imię Jego. Rzucił w morze rydwany faraona i jego wojsko. Wyborowi jego wodzowie zginęli w Morzu Czerwonym. Przepaści ich ogarnęły, jak głaz runęli w głębinę. Uwielbiona jest potęga prawicy Twej, Panie, Prawica Twa, o Panie, starła nieprzyjaciół. Wiodłeś Twą łaską lud oswobodzony, przeprowadziłeś [go] Twą mocą w święte Twe mieszkanie. Wprowadziłeś ich i osadziłeś na górze twego dziedzictwa, w miejscu, które uczyniłeś swym mieszkaniem, w świątyni, którą założyły Twoje ręce, Panie. Pan jest królem na zawsze, na wieki! Świadectwo wyrażone ruchem i słowem "Wierzę w przyszłość z Bogiem". Adoracja Eucharystyczna Procesja z Najświętszym Sakramentem Na wzgórze zostaje wniesiony Chleb Eucharystyczny. Najświętsza Hostia jest umieszczona w monstrancji w kształcie słońca. Chrystus - Chleb Życia - obdarza nas światłem: tym samym, które Trzej Mędrcy widzieli w Betlejem ("Dom Chleba"). Jak Mędrcy, tak i my adorujmy Boga, oddając Mu siebie samych ze wszystkim, co posiadamy. Pieśń: Gottheit tref verborgen, nr 36; Meine Hoffnung und meinne Freude, nr 30 Adoramus te, o Christe, nr 9 Wezwania: Do ołtarza zostają przyniesione w formie przezroczystych zwoi modlitwy, ułożone przez was w kościołach - centrach duchowości i w "Sternstunden". Zwoje te otaczają czaszę pełną kadzidła, która przypomina słowa z Apokalipsy św. Jana: "złote czasze pełne kadzideł, którymi są modlitwy świętych". (Ap 5,8). Używając kadzidła, które przywieźliście z waszych krajów, zjednoczymy się w ten sposób w modlitwie z ludźmi całego świata. Słowami psalmu 141 wołajmy: " Niech moja modlitwa będzie stale przed Tobą jak kadzidło; wzniesienie rąk moich - jak ofiara wieczorna!" Pieśń: Fürbittruf, nr 53; Tantum ergo, nr 73 Błogosławieństwo Eucharystyczne Najświętszy Sakrament zostaje zaniesiony do namiotu adoracji. Tam pozostanie wystawiony przez całą noc, aby dać możliwość adoracji. Pieśń: Bleibet hier, nr 17 Podczas całej nocy krzyż ŚDM będzie oświetlony. Pieśń: Du für mich, nr 6 Prezentacja żonglerska Pauala Ponce przed krzyżem. Krótko przed godziną 23.00 Ojciec święty pozdrawiając zgromadzonych opuścił Marienfeld.