Jan Paweł II: Pokój jest możliwy!

Poniżej cała papieska homilia: 1. "Niech cię Pan błogosławi i strzeże... Niech zwróci ku tobie swoje oblicze i niech cię obdarzy pokojem" (Lb 6,24.26): to błogosławieństwo, które w Starym Testamencie kapłani wypowiadali nad ludem wybranym w wielkie święta religijne. Wspólnota kościelna słucha go ponownie dzisiaj, prosząc Pana, by błogosławił nowy rok, który właśnie się zaczął. "Niech cię Pan błogosławi i strzeże". W obliczu wydarzeń, które wstrząsają naszą planetą, jasne jest, że tylko Bóg może dotknąć do głębi serce człowieka; tylko Jego pokój może przywrócić ludzkości nadzieję. Trzeba, by zwrócił On do nas swe oblicze, błogosławił nam i obdarzył swoim pokojem. Jest zatem jak najbardziej słuszne, byśmy rozpoczęli nowy rok, błagając Go o ten cenny dar. Czynimy to za wstawiennictwem Maryi, Matki "Księcia Pokoju". 2. W czasie tej uroczystej celebry z radością kieruję moje pełne szacunku pozdrowienie do znakomitych Panów Ambasadorów z korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Świętej. Serdecznie pozdrawiam także mego Sekretarza Stanu i innych kierowników urzędów Kurii Rzymskiej, zwłaszcza do nowego przewodniczącego Papieskiej Rady "Iustitia et Pax". Pragnę wyrazić im swoją wdzięczność za codzienną pracę na rzecz pokojowego współistnienia narodów, zgodnie ze wskazaniami orędzi na Światowe Dni Pokoju. Orędzie tegoroczne nawiązuje do encykliki "Pacem in terris" w 40. rocznicę jej ogłoszenia. Treść tego miarodajnego i historycznego dokumentu Papieża Jana XXIII stanowi "nieustanne zobowiązanie" dla wierzących i ludzi dobrej woli w naszych czasach, obciążonych przez napięcia, ale także bogatych w liczne pozytywne oczekiwania. 3. Kiedy powstawała "Pacem in terris", na horyzoncie świata gromadziły się groźne chmury a nad ludzkością zawisł koszmar wojny atomowej. Mój czcigodny Poprzednik, którego miałem radość wynieść do chwały ołtarzy, nie uległ jednak pokusie rezygnacji. Przeciwnie, opierając się na solidnym zaufaniu w Boga i w możliwości ludzkiego serca, z mocą wskazał na "prawdę, sprawiedliwość, miłość i wolność", jako "cztery filary", na których można budować trwały pokój (por. Orędzie, n. 3). Jego nauka pozostaje nadal aktualna. Tak jak wtedy, mimo poważnych i powtarzających się ataków na pokojowe i solidarne współistnienie ludów, również dzisiaj pokój jest możliwy i konieczny. Owszem, pokój jest najcenniejszym dobrem, o jakie trzeba prosić Boga i budować ze wszystkich sił, poprzez konkretne uczynki pokoju ze strony każdego mężczyzny i każdej kobiety dobrej woli (por. Orędzie, n. 9).