Układ bez konkretów

Przypomniał o tym w rozmowie z agencją prasową włoskiego episkopatu SIR rzecznik franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej o. David Jaeger OFM. Zakonnik, który uczestniczył w pracach wspólnej komisji watykańsko-izraelskiej od samego jej początku w 1992 r., zaznaczył, że chociaż od podpisania tamtego dokumentu minęło już 10 lat, "ciągle jeszcze jesteśmy dopiero na początku drogi". "Układ ogranicza się jedynie do głoszenia wielkich zasad, regulujących stosunki między Kościołem a Państwem Izrael, gdy tymczasem wcielanie go w praktykę jest odkładane do całej serii porozumień, które powinny być stopniowo wypracowywane" - powiedział rzecznik Kustodii. Zwrócił uwagę, że owocem dotychczasowych rokowań było tylko jedno porozumienie z 1997 r., uznające osobowość prawną Kościoła katolickiego i instytucji kościelnych. "Niestety, nie stało się to jeszcze prawem państwowym, jak w wypadku Układu Podstawowego" - dodał franciszkanin. Zaznaczył, że Kościół oczekuje jeszcze na uregulowanie spraw podatkowych i opieki nad własnością kościelną. W istocie "Kościół w Ziemi Świętej nie mógłby się utrzymać bez pomocy finansowej zapewnionej różnymi traktatami i rezolucji ONZ nr 181 z 1947" - podkreślił o. Jaeger. Przypomniał następnie, że Układ Podstawowy zobowiązuje Państwo Izrael do wynegocjonowania tego rodzaju porozumienia ze Stolicą Apostolską. 1 lipca br. obie delegacje zobowiązały się przyspieszyć rozmowy, aby doprowadzić do takiej umowy, "ale rokowania jeszcze się opóźniają" - powiedział. Zwrócił też uwagę, że Kościół ciągle jeszcze czeka na zwrot Wieczernika i innej własności Kustodii, pozostającej w rękach władz izraelskich. "Mieliśmy nadzieję, że odzyskamy naszą własność w czasie pielgrzymki Jana Pawła II do Ziemi Świętej w roku jubileuszowym 2000, tymczasem przeżyliśmy gorzką niespodziankę w postaci braku takiego gestu" - stwierdził rzecznik Kustodii. Podkreślił ponadto, że aby rozwiązać obecne trudności z wydawaniem wiz izraelskich dla personelu religijnego, należałoby stosować artykuł 3 Układu, który potwierdza prawo Kościoła do "rozwijania" własnego personelu, z poszanowaniem uprawnień państwa.