Benedykt XVI: Kościół nie jest święty sam z siebie

Katolickość oznacza powszechność - różnorodność, która staje się jednością; jednością, pozostającą jednak różnorodnością. Wychodząc od słowa Pawła o powszechności Kościoła, widzieliśmy już, że częścią tej jedności staje się zdolność narodów do przezwyciężania samych siebie, aby spoglądać ku jedynemu Bogu. Bardzo pięknie wyraził tę więź między katolickością a jednością prawdziwy twórca teologii katolickiej św. Ireneusz z Lyonu: "Chociaż tę naukę i wyznanie wiary odziedziczył Kościół rozsiany po całym świecie, to jednak strzeże jej pilnie, jakby jeden dom zamieszkiwał i jednakowo w te prawdy wierzy, jakby miał jedną duszę i jedno serce i jednogłośnie je przepowiada i naucza i podaje, jakby miał tylko jedne usta. Choć bowiem na świecie jest wiele niepodobnych do siebie języków, to jednak moc tradycji jest jedna i ta sama. Ani też Kościoły założone w Germanii inaczej nie wierzą, ani inaczej nie podają Kościoły iberyjskie ani celtyckie, ani egipskie, ani libijskie, ani wschodnie, ani w środku świata rozmieszczone, lecz jak słońce, twór boski, jedno i to samo jest, tak światłość głoszonej prawdy wszędzie świeci i opromienia wszystkich ludzi, którzy chcą przyjść do poznania prawdy" (Adv. Aher. I 10, 2 - tłum. wg: Andrzej Bober SJ "Antologia patrystyczna", WAM 1965, str. 31). Jedność ludzi w ich różnorodności stała się możliwa, gdyż Bóg, ten jedyny Bóg nieba i ziemi, ukazał się nam; gdyż zasadnicza prawda o naszym życiu, o naszym "skąd?" i "dokąd?" stała się widzialna, gdy On pokazał się nam i w Jezusie Chrystusie pozwolił, abyśmy widzieli Jego oblicze, Jego samego. Ta prawda o istnieniu naszego bytu, o naszym życiu i o naszym umieraniu, prawda, którą dzięki Bogu zobaczyliśmy, jednoczy nas i sprawia, że stajemy się braćmi. Katolickość i jedność kroczą razem. I jedność ta ma swoją treść: jest nią wiara, którą Apostołowie przekazali nam od Chrystusa. Cieszę się, że wczoraj - w święto św. Ireneusza i w przededniu uroczystości św. Piotra i Pawła - mogłem dać Kościołowi nowy przewodnik przekazu wiary, który pomaga nam lepiej zrozumieć, a następnie także lepiej przeżywać wiarę, która nas łączy: Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego. To, co w wielkim Katechizmie, za pośrednictwem świadectw świętych wszystkich wieków i dojrzałej refleksji teologicznej, przedstawiono w sposób szczegółowy, tu streszczono w swej podstawowej treści, którą następnie należy przekładać na język codzienny i ciągle na nowo konkretyzować. Książka ta została pomyślana jak rozmowa w pytaniach i odpowiedziach; czternaście obrazów zestawionych w różnych działach wiary zaprasza do rozważań i rozmyślań. Streszczają one, by tak rzec, w sposób widzialny to, co słowo rozwija w szczegółach.