Synod: Mówią delegaci innych Kościołów

Reprezentowali oni anglikańską wspólnotę Wielkiej Brytanii oraz luterańską z Norwegii. Kościoły wschodnie. Ponadto głos zabrali przedstawiciele Cerkwi greckiej oraz Kościołów przedchalcedońskich: koptyjskiego, syryjskiego, etiopskiego i ormiańskiego. Trzech ojców synodalnych reprezentowało prawosławne patriarchaty: Konstantynopola, moskiewski i rumuński. Delegaci Kościołów prawosławnych podkreślali wspólne z katolikami rozumienie znaczenia Eucharystii. Reprezentujący patriarchat ekumeniczny metropolita Joannis Zizioulas wskazał, że mimo istniejących różnic Eucharystia jest dla nas sercem Kościoła. Na tej podstawie możemy kontynuować dwustronny dialog teologiczny, który wchodzi obecnie w nową fazę. Według prawosławnego teologa do przezwyciężenia tysiącletniego podziału ma prowadzić eklezjologia eucharystyczna. Również ojciec Filip Wasylcew – mnich z patriarchatu moskiewskiego – przypomniał wspólne katolikom i prawosławnym wartości duchowe. Zwrócił też uwagę na odrodzenie świadomości eucharystycznej w Cerkwi rosyjskiej i rozpowszechnienie praktyki częstszej komunii, co rozpoczęło się właśnie w okresie prześladowań. Tak on, jak inni delegaci Kościołów wschodnich podkreślali znaczenie przygotowania do komunii, zwłaszcza przez spowiedź i post eucharystyczny, na Wschodzie bardzo surowy. Delegaci zachodnich wspólnot kościelnych poruszali ekumeniczne aspekty Eucharystii, w tym problem interkomunii. Po ekumenicznych gościach synodu na 14 kongregacji generalnej zabrali także głos biskupi z Beninu, Kostaryki, Brazylii i USA. Podjęli między innymi problem małej liczby księży. Brazylijski kardynał Geraldo Majella Agnelo mówił o roli świeckich w roznoszeniu komunii chorym i więźniom. Metropolita amerykańskich Rusinów obrządku bizantyjskiego zwrócił uwagę na osiągnięcia odnowy liturgicznej w katolickich Kościołów wschodnich Stanów Zjednoczonych. Mają one 17 diecezji tradycji bizantyjskiej, antiocheńskiej, chaldejskiej i ormiańskiej. Abp Basil Myron Schott podkreślił, że w USA są też liczne wspólnoty prawosławne tych samych tradycji. Jak zauważył, prowadzi się z nimi dialog i częsta jest wspólna modlitwa.