Włoski i polski Dzień Judaizmu

We Włoszech obchody Dnia Judaizmu odbyły się po raz pierwszy 17 stycznia 1990 r. W ich ramach od 2006 r. żydzi i katolicy przygotowywali wspólną refleksję o przykazaniach Dekalogu. Tym razem jednak włoscy rabini wycofali się z udziału w Dniu Judaizmu ze względu na nierozstrzygniętą jeszcze ich zdaniem kontrowersję co do wielkopiątkowej modlitwy za żydów. Chodzi o tekst wprowadzony w lutym 2008 r. do przeznaczonego zresztą tylko dla katolickich tradycjonalistów mszału łacińskiego z rytem przedsoborowym. Zaistniałe trudności nie oznaczają jednak bynajmniej, że dialog chrześcijańsko-żydowski się zatrzymał – stwierdzono w przesłaniu na tegoroczne obchody. Skierowało je do organizatorów Dnia Judaizmu Krajowe Biuro ds. Ekumenizmu i Dialogu Międzyreligijnego przy episkopacie Włoch. Tekst nosi tytuł: „Żydzi i chrześcijanie 1959-2009 – pół wieku dialogu”. Przypomniano, że przed 50 laty Jan XXIII nakazał pominięcie w wielkopiątkowej modlitwie za żydów określenia „perfidi”. Decyzja ta zapoczątkowała „nową wiosnę” w relacjach chrześcijańsko-żydowskich, która znalazła wyraz w soborowej deklaracji „Nostra aetate” i wielu innych dokumentach Kościoła dotyczących dialogu z żydami. Przed katolikami stoi dziś ogromne zadanie przyswojenia sobie tych dokumentów w teologii, katechezie i codziennej mentalności – czytamy w materiałach na włoski Dzień Judaizmu. Równocześnie zwrócono uwagę, że i wśród żydów powszechna jest nieznajomość chrześcijaństwa. Z ich strony trzeba lepszego zrozumienia naszej religii i jej żydowskich korzeni, do czego zachęcał też Benedykt XVI, odwiedzając synagogę w Kolonii. Ponadto w dokumencie poruszono temat Shoah. Podkreślono, że Europa nie może zapomnieć zagłady, w której zginęło 6 mln Żydów, a wraz z nimi 0,5 mln Cyganów oraz liczni niepełnosprawni, intelektualiści, opozycjoniści polityczni czy religijni. Pamięć o tym wiąże się z odpowiedzialnością Europy nie tylko względem narodu żydowskiego, ale całego świata. „W tej perspektywie stosowna byłaby wzmianka o Shoah w konstytucji europejskiej” – stwierdzono w przesłaniu włoskiego Kościoła na Dzień Judaizmu. W Polsce Dzień Judaizmu obchodzi się również 17 stycznia, ale w wielu miejscach, m.in. w Warszawie, Krakowie czy Poznaniu, obchody zainaugurowano już przed kilkoma dniami. Zorganizowano spotkania modlitewne chrześcijan i żydów, prelekcje i wystawy. Hasłem XII Dnia Judaizmu były słowa „Łuk mój kładę na obłoki, aby był znakiem Przymierza między Mną a ziemią”. W dialogu mamy składać świadectwo miłości Boga – mówił przewodniczący Komitetu Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem. „Jeżeli się rozumie chrześcijaństwo jako wyrastające z korzeni żydowskich, to nie będziemy widzieli problemu wzajemnych obciążeń, nie naruszamy także tożsamości Żydów przez naszą tożsamość chrześcijańską. Niech nie będzie obaw ani po jednej stronie, ani po drugiej – podkreślił bp Mieczysław Cisło. – Mamy składać świadectwo miłości Boga i sądzę, że ta miłość powinna przełamywać wszelkie lody”. Uroczystości zakończyła liturgia słowa pod przewodnictwem abp. Kazimierza Nycza w stołecznym kościele Wszystkich Świętych oraz spotkanie w synagodze Nożyków.