Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce

Tatarzy zdradzili Rzeczpospolitą tylko raz. W 1672 r. w przededniu wojny z Turcją chorągwie tatarskie rozlokowane na Ukrainie zbuntowały się z powodu niewypłacanego żołdu. Wydarzenia, które przeszły do historii jako "bunt Lipków", uwiecznił Henryk Sienkiewicz w "Panu Wołodyjowskim". Spolonizowani i przywiązani do szlacheckich przywilejów Tatarzy nie mogli jednak przywyknąć do tureckiego despotyzmu. W końcu 1674 roku - po zdobyciu przez wojska polskie Baru - Jan Sobieski przyjął Lipków na powrót do swego wojska, a sejm uchwalił dla nich amnestię. Tatarzy brali udział w Insurekcji Kościuszkowskiej, a także jako jedyni innowiercy byli dopuszczeni do Konfederacji Barskiej, walczyli też w bodaj wszystkich narodowych powstaniach. W 1919 r. pułk kawalerii tatarskiej jako pierwszy zajął Kijów podczas wyprawy Józefa Piłsudskiego. Militarna historia polskich Tatarów skończyła się na początku października 1939 r. podczas bitwy Grupy Operacyjnej Polesie gen. Tadeusza Kleeberga. Szwadron tatarski został zdziesiątkowany, a pozostali przy życiu trafili do niewoli. Po 1945 r., w wyniku zmiany granic większość kolonii tatarskich znalazła się na terenach ówczesnego ZSRR. Blisko 2 tys. osób osiedliło się wtedy na Ziemiach Zachodnich i Północnych. W ten sposób pod koniec lat czterdziestych powstały skupiska muzułmanów w Gdańsku, Trzciance k. Piły, Gorzowie Wielkopolskim, Olsztynie, Szczecinie, Wrocławiu itp. Niestety, pamięć o wielkiej historii polskich Tatarów jest z pokolenia na pokolenie coraz słabsza. Wyludniły się wsie, które były kiedyś tatarskimi ośrodkami religijnymi i kulturalnymi, a mieszkający w rozproszeniu Tatarzy nie chcą się wyróżniać z otoczenia. Dlatego głównym celem działania powstałego w 1992 r. Związku Tatarów Polskich jest "przywrócenie dumy Tatarom". Do ZTP należy 120 osób, a kolejne 800 z nim współpracuje. W Białymstoku Tatarzy oraz imigranci spotykają się co piątek w domu modlitwy. Od kilku lat powstaje tam - z wielkim trudem i niemałymi finansowymi problemami - szkoła koraniczna (medresa). Dom modlitwy i dynamicznie działające Centrum Islamu znajduje się również w Warszawie. Spotykają się w nim głównie arabscy studenci, pracownicy placówek dyplomatycznych i przedsiębiorcy. W Polsce muzułmanie modlą się w trzech meczetach. Dwa zabytkowe stoją w podlaskich wsiach Bohoniki i Kruszyniany. Tatarzy pamiętają, że Bohoniki - dzisiejszą Mekkę polskich wyznawców islamu - dostali ich przodkowie od króla Jana III Sobieskiego za zaległy żołd i wierną służbę. Król obiecał, że mogą sobie zatrzymać ziemi tyle, ile zdołają objechać koniem w ciągu dnia. Trzeci meczet na ziemi polskiej - a pierwszy od ponad 200 lat - oddano do użytku w 1990 r. w Gdańsku, gdzie mieszka dzisiaj ok. 200 muzułmanów.