"Wolni od 20 lat - próba bilansu" podczas II Tygodnia Społecznego w Lublinie

Jeśli patrzeć na statystyki, sytuacja jest znakomita, ale trzeba pamiętać, że w wielu z tych szkołach standardy kształcenia, o jakich marzyliśmy, nie są spełnione, wystarczy popatrzeć na dane z postępowań akredytacyjnych – zaznaczył. Jego zdaniem na istnienie złych szkół nie wpłynie prognozowany spadek liczby studentów. - Szkoły dobre i bardzo dobre przetrwają i wbrew oczekiwaniom przetrwają też szkoły bardzo złe. Pojawiła się bardzo duża grupa młodzieży, która oczekuje kupienia dyplomu i będzie chciała znaleźć miejsce, gdzie tę potrzebę zrealizuje – mówił. - Zdaniem prof. Kamińskiego zmiany, które nastąpiły w szkolnictwie wyższym, nie były adekwatne do tego, by przyjąć młodzież i zmienić sposób, metodykę kształcenia oraz całą procedurę. Te zmiany nie nastąpiły także w sferze związanej z uprawianiem badań i powiązaniem badań z dydaktyką. „U nas każde czyny za wcześnie, a każda książka za późno” – cytował Norwida ks. prof. Alfred Wierzbicki, dyrektor Instytutu Jana Pawła II KUL. Mówiąc o dziedzictwie Jana Pawła II w dziele „Solidarności” zauważył, że najtrwalszą rzeczą, która przekazał, było przeżycie wspólnoty, a oprócz tego myśl dotycząca relacji między polityką a kulturą. – Papież wskazywał, że kultura jest pierwsza. W słynnym wystąpieniu w UNESCO powiedział, że nasz naród przetrwał dzięki suwerenności w kulturze – mówił. To on także przypominał o aksjologicznych fundamentach państwa i społeczeństwa. Zdaniem ks. prof. Wierzbickiego w Polsce zabrakło rzetelnej dyskusji na temat podstaw demokracji. - Często mamy tendencje megalomańskie, wydaje nam się, że jesteśmy w centrum świata. Byliśmy w centrum świata, na chwilę, a potem przejęliśmy model obecny w świecie. Jednym z podstawowych pytań jest pytanie o sens tradycji, tych wartości, które zostały przerwane przez komunizm, a potem przez próbę budowania demokracji neutralnej aksjologicznie – stwierdził. Podkreślił, że trzeba się nauczyć oddzielać neutralność światopoglądową i neutralność aksjologiczną. - Jest osiągnięciem tego 20-lecia, że wprowadzono konkordat, który z jednej strony stwarza przestrzeń dla działalności publicznej Kościoła, a z drugiej strony ogranicza zarówno państwo jak i Kościół, stwarzając im możliwość współpracy – dodał. Zauważył jednak, że przez ostatnie 20 lat nie wypracowano wystarczającego kompromisu aksjologicznego, który byłby fundamentem nie demokracji w sensie liberalnym, ale republikańskim, oznaczającej, że istnieją minimalne wspólne wartości, co do których się zgadamy. Drugiego dnia obrad Chrześcijańskiego Tygodnia Społecznego uczestnicy rozmawiają o współczesnych wyzwaniach solidarności, o tym jakie powinno być solidarne państwo i społeczeństwo, o wyzwaniach stojących przed rodziną w kontekście pracy, o roli Kościoła. W obradach biorą udział przedstawiciele ruchów i organizacji o charakterze chrześcijańsko-społecznym, komitet organizacyjny Tygodnia tworzą 24 organizacje z całej Polski. mj / ju., Lublin