Zabity bo nie chciał przejść na islam?

Jeden z pilnujących go strażników opowiadał, że Polak nigdy nie okazywał zdenerwowania czy strachu, podaje Rzeczpospolita. – Zjadał posiłki, które mu dostarczaliśmy, i potem dobrze spał. Wszyscy podziwialiśmy jego odwagę. Nawet dla naszego dowódcy decyzja o jego zabiciu nie była łatwa. Dlatego postanowiliśmy dać mu szansę – opowiadał talib o imieniu Abdullah.

Ekstremiści zaproponowali zakładnikowi przejście na islam. Polak jednak odrzucił propozycję, tłumacząc, że najpierw musi odzyskać wolność, a decyzję o zmianie religii ewentualnie podejmie, kiedy się więcej dowie na temat islamu.

– Musieliśmy go zabić, bo zasady są zasadami. Daliśmy mu szansę, ale ją stracił. Bez wątpienia jednak był odważnym człowiekiem – przytacza słowa strażnika były więzień Mohammed Amir.

Ze słów Amira wynika, że talibowie dokładnie zaplanowali porwanie. W zamian za uwolnienie geologa talibowie domagali się wypuszczenia kilkudziesięciu swoich towarzyszy, wśród nich Ahmeda Sajeda Omara Szejka, który brał udział w porwaniu i zamordowaniu amerykańskiego dziennikarza Daniela Pearla w 2002 roku. 7 lutego ogłosili, że władze nie spełniły ich żądań i w bestialski sposób zamordowali Polaka.

– Talibowie nie mają szacunku dla religii. Zamordowali Polaka, bo rząd nie spełnił ich warunków, a teraz z typowym dla siebie cynizmem opowiadają, jacy to byli wspaniałomyślni – mówi „Rz” Raszid Khan, szef oddziału dziennika „The Dawn” w Peszawarze. Sceptyczny jest też socjolog z Uniwersytetu w Peszawarze Ijaz Khan. – Nigdy nie słyszałem, aby talibowie komukolwiek dali taką ofertę. Jeśli namawiali zakładnika do zmiany wiary, to raczej po to, aby potem wykorzystać to w celach propagandowych – mówi „Rz” profesor Ijaz Khan.

Na temat przymusowej konwersji na islam wypowiada się na łamach "Rzeczpospolitej" Emir Popławski,  przewodniczący Gminy Muzułmańskiej w Warszawie:

Konwersja pod przymusem nie jest zgodna z naszą wiarą. Jeśli ktoś chce przyjąć islam, to powinien spełnić pewne warunki. Powinien poznać swą przyszłą religię dobrowolnie, nie pod przymusem. Musi zostać wprowadzony w wiarę. Tego nie da się zrobić od razu, to zajmuje trochę czasu. Jeśli ktoś wypowiada szahadę (wyznanie wiary) z pistoletem przystawionym do głowy, nie jest to prawdziwym wyznaniem wiary. To są tylko zwyczajne słowa wypowiedziane w strachu przed utratą życia. W ten sposób nie można się stać w oczach Koranu muzułmaninem.(...) Islam zabrania zabijać i nie ma usprawiedliwienia zabójstwa w imię obrony wiary. Ten, kto zabija, przestał wierzyć. Terroryści, którzy usprawiedliwiają swe czyny obroną wiary, w rzeczywistości daleko odeszli od nauk Koranu. Zabili polskiego inżyniera. W imię czego? Za to, że nie był muzułmaninem? To zmuszanie do konwersji pod groźbą śmierci. To jest bez sensu. (...)