- Do Polski trafi nie jedna, ale wiele relikwii z ciała Jana Pawła II. Niekoniecznie będzie to serce, raczej kości - dowiedziała się wczoraj nieoficjalnie Gazeta Wyborcza w Episkopacie Polski
Chociaż Jan Paweł II najpewniej zostanie ogłoszony błogosławionym dopiero 16 października, w 30. rocznicę wyboru na papieża, do biskupów w całej Polsce już trafiają prośby o jego relikwie. Jak dowiadujemy się nieoficjalnie, proboszczowie wnioskują głównie o fragmenty stroju liturgicznego, choć np. sanktuarium w Ludźmierzu prosi już o relikwie z ciała. Będzie się o nie starać również Jasna Góra i Licheń. O możliwości oddzielenia serca od ciała papieża i pochowania go na Wawelu mówił niedawno bp Tadeusz Pieronek, przewodniczący trybunału ds. beatyfikacji Jana Pawła II. Włoski dziennik "Corriere della Sera" komentował z przerażeniem, że polski Kościół odwołuje się do "pradawnego i pogańskiego obrządku". W polskim Kościele trwa dyskusja, czy ciało Jana Pawła II powinno być źródłem relikwii, choć niektórzy - jak arcybiskup Kazimierz Nycz, metropolita warszawski - są przekonani, że sprawa jest już przesądzona. - Zgodnie z tradycją relikwie beatyfikowanych i kanonizowanych są rozsyłane po wielu miejscach świata - mówi "Gazecie" abp Nycz. - Nie chcę jednak dywagować, czy papież tego by chciał, czy nie. Wiadomo, że sam Jan Paweł II miał ogromny szacunek dla kultu relikwii. Jednak w testamencie prosił, by jego ciało pogrzebać w ziemi, bez sarkofagu. A to by znaczyło, że chciał, by obróciło się w proch. Na razie ciało papieża Polaka spoczywa w grobie w Grotach Watykańskich. Ale Watykan rozważa przeniesienie ciała zmarłego do bazyliki św. Piotra, a nawet wystawienie go na widok publiczny w szklanej trumnie na kamiennym postumencie. Ks. Adam Boniecki, naczelny "Tygodnika Powszechnego": - Obcowanie ze zmarłymi powinno raczej polegać na obcowaniu duchowym, a nie z ich kośćmi. Na stronach internetowych polskiego episkopatu opublikowano rozprawę ks. Zbigniewa Kobusa. Dowodzi on, że sięgający początków chrześcijaństwa kult relikwii to element pobożności ludowej. Jest on w teologii określany jako "względny, czyli nie stanowi koniecznego warunku czci świętych". Ks. dr hab. Grzegorz Ryś, rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Krakowie, w wywiadzie dla "Gazety": - Mam w szufladzie biurka mały fragment sutanny Ojca Świętego. I w zupełności mi to wystarczy jako znak, który mi go przypomina. Nie widzę powodu, by wyrywać Ojcu Świętemu serce. Kult relikwii ma wielu zwolenników. Ks. Piotr Sadkiewicz, proboszcz parafii w Leśnej na Żywiecczyźnie, zebrał ponad sto relikwii: - Wielu wiernych potrzebuje znaków, by pogłębiać swoją wiarę. Skoro mamy w Polsce serce Szopena, dlaczego nie mamy mieć Jana Pawła II? Arcybiskup Nycz: - Jestem przekonany, że po beatyfikacji Kościół mądrze rozsądzi sprawę. Na pewno nie powinniśmy walczyć o jakieś konkretne części ciała papieża, to byłoby niestosowne. Znacznie ważniejsze od tego, jaką relikwię Jana Pawła II otrzymamy, jest to, byśmy potrafili naśladować jego życie i poznawać to, czego uczył. W historii polskiego Kościoła już raz zrezygnowano z pobrania relikwii z ciała błogosławionego. Abp Józef Bilczewski ze Lwowa prosił, by pochowano go na cmentarzu, wśród ubogich, którym całe życie pomagał. Ks. Ryś: - Jest duża grupa wiernych w Kościele, która powie: zostawcie Jana Pawła II w ziemi, bo tak sobie życzył.
"Nieumyślne narażenie na niebezpieczeństwo utraty życia lub ciężki uszczerbek na zdrowiu"
Tylko czerwcu i lipcu strażacy z tego powodu interweniowali ponad 800 razy.