Chińczycy i teologia

Ks. John Baptist Yang Xiaoting jest wykładowcą seminarium duchownego diecezji Zhouzhi oraz inicjatorem kilku centrów formacji dla duchowieństwa, sióstr zakonnych i świeckich w północno-zachodnich Chinach. Zdaniem ks. Yang w ciągu ostatnich kilku lat wyraźnie wzrosła świadomość świeckich katolików odnośnie misji ewangelizacyjnej Kościoła. "Obecnie mamy o wiele więcej świeckich katechetów. Powstają centra formacji dla świeckich oraz wiele małych wspólnot wiary, zwłaszcza w wioskach, których owocem jest większy udział świeckich w działalności i zarządzaniu Kościołem" - powiedział chiński kapłan. Ks. Yang zwrócił uwagę na problem utrzymywania kościołów, miedzy bogatymi prowincjami w południowych Chinach np. Guangdong i Fujian, a Północą w której nie ma zbyt wielu wiernych należących do "klasy średniej". "Pamiętajmy jednak, że szybki rozwój ekonomiczny i związane z tym poświecenie się karierze zawodowej u niektórych wiernych może spowodować nawet utratę wiary" - zauważył duchowny. Z optymizmem ks. Yang mówi o coraz liczniejszych młodych kapłanach chińskiego Kościoła, dzięki którym wspólnota katolików dynamicznie się rozwija. "W porównaniu ze starszą generacja potrafią oni lepiej rozmawiać z miejscowymi władzami, z ludźmi spoza Kościoła, a także z instytucjami zagranicznymi. Określenie "młodzi księża" dotyczy ludzi już po czterdziestce mających za sobą pewne doświadczenie życiowe. W ciągu najbliższych 3-5 lat można spodziewać się, że właśnie dzięki nim nastąpi dalszy rozwój organizacji kościelnych" - powiedział ks. Yang. Pytany o rolę sióstr zakonnych przemianach jakie zachodzą w Kościele chińskim, duchowny podkreślił, że obecnie duży nacisk kładzie się na ich formację. Na przykład w prowincji Hebei, ok. 100 sióstr z rożnych zgromadzeń jest odpowiedzialnych z formację młodszych sióstr w swoich wspólnotach. Siostry mają też większe możliwości pracy. Zmienia się ich rola w Kościele. Jeszcze 5 lat temu większość z nich była gospodyniami domowymi na plebaniach. Teraz w prowincji Hebei siostry utworzyły Konsultę Wyższych Przełożonych Zgromadzeń Żeńskich, która pracuje m. in. nad określeniem nowej roli sióstr zakonnych w Kościele. W rozmowie z agencją UCAN ks. Yang wyraził żal, że nie utworzono jeszcze fundamentów współpracy Kościoła ze środowiskami akademickimi. "Zależy nam na rozszerzeniu współpracy na płaszczyźnie akademickiej i kulturalnej z uniwersytetami. Utworzone przeze mnie centrum formacji już współpracuje z Centrum Kulturalnym Studiów nad Zagadnieniami Wiary (Faith Cultural Study Center) w Hebei. Współpraca z innymi tego rodzaju instytucjami w Chinach na pewno by nas wzbogaciła. Ze względu na naszą ograniczoną wolność nie możemy w pełni rozwinąć tych kontaktów" - powiedział chiński kapłan. 39-letni ks. Xiaotang był pierwszym kapłanem od czasu religijnego ożywienia w Chinach w latach osiemdziesiątych XX w., pochodzącym z tego kraju, który ukończył podyplomowe studia teologiczne za granicą. W 1993 r. obronił doktorat z teologii dogmatycznej na Papieskim Uniwersytecie Urbanianum a następnie ukończył studia z socjologii religii w USA. Po powrocie do swojej ojczyzny rozpoczął badania nad duchowością katolików w Chinach, których uwieńczeniem było otwarcie we wrześniu 2002 r. centrum formacji dla księży, sióstr i kleryków w Xi'an. Następnym krokiem był kurs teologii pastoralnej w sierpniu br. przeznaczony dla księży i sióstr z kilku diecezji położonych na terenie prowincji Shaanxi. W przyszłości planuje zorganizowanie podobnego kursu dla świeckich katolików.