Abp Józef Życiński przestrzega przed pogłębianiem przepaści między Kościołem a
współczesną kulturą. Metropolita lubelski wygłosił 11 marca na sesji plenarnej
Papieskiej Rady ds. Kultury w Watykanie referat pt. "Świadkowie poranka.
Obecność Kościoła w mediach w pluralistycznym społeczeństwie".
Do 30-osobowego grona członków Papieskiej Rady ds. Kultury należą obok abp Życińskiego jeszcze dwaj Polacy: Prymas Polski kard. Józef Glemp, jako członek Rady oraz, jako jeden z jej 25 konsultorów, reżyser Krzysztof Zanussi.
Poniżej prezentujemy cały tekst wystąpienia metropolity lubelskiego.
Świadkowie poranka. Obecność Kościoła w mediach w pluralistycznym społeczeństwie
Jak głosić w mediach ewangelię Jezusa Chrystusa uwzględniając realia społeczeństwa pluralistycznego? Pluralizm kulturowy i polityczny niesie wiele wyzwań, które nie występowały w relatywnie bliskiej przeszłości. Zwłaszcza w krajach pokomunistycznych podjęcie przez Kościół misji ewangelizacyjnej poprzez media wiąże się z koniecznością przezwyciężenia wielu stereotypów, w których czynnik psychologicznych rozczarowań lub politycznych sympatii może wpływać na zniekształcenie przekazu Ewangelii. Nie wolno nigdy tolerować sytuacji, w których dla mediów katolickich lokalne sympatie polityczne, bądź też łatwe narzekania na współczesność stają się ważniejsze od wierności Ewangelii Jezusa Chrystusa.
Chrześcijaństwo rozczarowań i pesymizmu
Sprzeciw wobec negatywnych zjawisk kulturowych znajduje często wyraz w atmosferze medialnej niechęci wobec wszelkich przemian. Nierzadko idzie ona w parze z nostalgicznym przywoływaniem sytuacji sprzed Vaticanum II. Wynikiem tego jest pojawiający się w publicystyce katolickiej kompleks oblężonej twierdzy lub wprowadzanie sensacyjnej pseudoteologii, w której główną rolę odgrywają międzynarodowe spiski lub tropienie wyimaginowanego wroga. Wrogiem może okazać się globalizacja albo Darwinowska teoria ewolucji, dowolna postać liberalizmu, spisek rotarian, nowe kierunki w sztuce, czasem nawet modlitwa ekumeniczna. Dla zwolenników tego podejścia nie jest istotne, iż w nauczaniu papieskim znajdujemy afirmację ewolucjonizmu i subtelne dystynkcje dotyczące różnych form liberalizmu czy globalizacji. W jednoznacznie negatywnej ocenie współczesności koncentrują uwagę na tych aspektach przemian, które w ich opinii upoważniają wyłącznie do negatywnych ocen.
Więcej na następnej stronie
«« | « |
1
|
2
|
3
|
4
|
»
|
»»