Kim jest nowy biskup warszawsko-praski?

Już w poprzednich latach wskazywał, że ludzi biednych, samotnych, bezrobotnych, pozbawionych szans jest zbyt wielu, aby o nich zapomnieć, aby się od nich odwrócić, aby stracić z oczu moralny aspekt takiego stanu rzeczy. - Źle się dzieje, jeśli ci, co swe kariery zawdzięczają woli narodu, gubią z oczu codzienny byt tego narodu, wyrastają ponad niego, zachowują się tak, jakby temu narodowi niczego nie byli winni - mówił bp Głódź. Według niego Polsce jest nie do twarzy "z takim ułożeniem stosunków społecznych, gdzie rośnie rzesza bezrobotnych; w Polsce nie może być obywateli drugiej kategorii". Polska w Europie W ostatnich latach ważnym wątkiem patriotycznych kazań biskupa polowego były wyzwania jakie niesie wejście Polski do Unii Europejskiej. Przyznawał, że Europa, do której wchodzimy, pełna jest duchowych zagrożeń, wśród których wymieniał m.in. postępującą obojętność religijną, zsekularyzowany humanizm, często agresywny ateizm, subiektywny indywidualizm, etyczny relatywizm i pogłębiający się materializm, a także zjawisko rozpadu pamięci historycznej. Jego zdaniem Europa przeżywa "dramat społeczeństw, które straciły wieź z religijną osnową życia". Wyrazem tego zjawiska jest brak odniesienia do Boga i chrześcijaństwa w traktacie konstytucyjnym Unii Europejskiej. W tej sytuacji wielu mieszkańców Europy oczekuje od Polaków, że przypomną wartości jakie niesie nasza wiara. - Może właśnie przed nami, Polakami, postawiła Boża Opatrzność zadanie, aby dopomóc ludziom Europy odkryć na nowo korzenie ich tożsamości? - zastanawia się abp Głódź. Wśród wartości jakie moglibyśmy zaoferować Europie wymienia dojrzałość etyczną i religijną oraz wzorcowe relację między Kościołem i państwem, oparte na pełnej autonomii. Podkreśla jednocześnie, że "nie ma separacji między narodem a religią". Dlatego "Kościół wytrwale i uparcie głosi swój program dla Polski, wywiedziony z Ewangelii Jezusa Chrystusa". - Pokażmy Europie, że Kościoła w życiu publicznym nie stanowi zagrożenia dla wolności obywatelskiej, lecz przeciwnie, jest rozwiązaniem respektującym podmiotowość obywateli i ewangeliczny nakaz uczestniczenia we wszystkich wymiarach życia państwa i narodu - mówi nowy biskup warszawsko-praski. Według niego, czas pokaże, czy nasze chrześcijaństwo zachowa siłę i dynamizm, i czy będzie przyciągało innych. Uważa on, że Polska stoi przed dziejową szansą pełnego otwarcia na wartości europejskie i uczestniczenia w podziale dóbr wypracowanych przez całą europejską społeczność. Może także wnieść do wspólnego domu naszą piękną narodową cechę - szacunek i przywiązanie do tradycji, symboli i tego wszystkiego, co tworzy naszą tożsamość. - Tej naszej polskiej tożsamości nie musimy stracić. Nie możemy się jej wyzbyć. To ona ma być znakiem rozpoznawalnym naszej, polskiej najwyższej jakości w Europie XXI wieku. Nie stracili przecież swojej narodowej tożsamości Włosi, Francuzi, Hiszpanie, Maltańczycy i Irlandczycy. Dlaczego mielibyśmy ją stracić my, tak do niej przywiązani, tak bardzo ją ceniący? - pyta retorycznie abp Głódź.