Warszawa: Młodzież stolicy - pokolenie JP2

Zbiór 16 opracowań socjologicznych, napisanych na podstawie badań przeprowadzonych w listopadzie 2003 r., składa się na religijno-moralny wizerunek młodych ludzi związanych ze stolicą. Wśród autorów książki są znani socjologowie religii, m.in. ks. prof. Janusz Mariański i prof. Wojciech Świątkiewicz. Zdaniem prof. Elżbiety Firlit kwietniowe wydarzenia związane ze śmiercią Jana Pawła II miały duży wpływ na świadomość religijną młodzieży. Związane były z tym, że dominuje wśród niej orientacja wspólnotowa nad indywidualną. Zgromadzenia te wyrażały więc potrzebę wspólnotowości. Papież był autorytetem dla 94 proc. młodych. - Zmarł największy autorytet i młodzi chcieli go pożegnać - tłumaczyła prof. Firlit. Jej zdaniem wydarzenia te pokazały, że choć zmienia się forma religijności, to sama religijność pozostaje głęboka. Poinformowała też, że dla młodego pokolenia Europejczyków wartości religijne lokują się znacznie wyżej niż w pokoleniu ich rodziców. Z kolei prof. Andrzej Ochocki wyraził nadzieję, że odruch serca młodzieży po śmierci Jana Pawła II przełoży się na zmianę jej postaw poprzez zapoczątkowanie głębokiej refleksji nad życiem. Ks. Witold Zdaniewicz zwrócił uwagę, że w kwestii religijności, na tle całej Polski młodzież Warszawy wypada gorzej. Wyjątkiem jest liczba młodzieży deklarującej się jako głęboko wierząca, która w obu przypadkach wynosi 10 proc. Socjolog przyznał jednocześnie, że procent młodzieży głęboko wierzącej wzrasta z wiekiem: jest jej więcej wśród studentów niż uczniów. Zdaniem ks. dr. Sławomira Zaręby, w dziedzinie praktyk religijnych młodzieży mamy do czynienia z ciągłością postaw i zachowań, natomiast w sferze moralności religijnej następują szybkie zmiany "na minus". - Im wyższe wykształcenie matki, tym mniejsze zaangażowanie jej dzieci w praktyki religijne - stwierdził pallotyn. Poinformował, że trzy czwarte młodych związanych z Warszawą deklaruje, że są praktykujący, choć praktykują z różnym natężeniem. Nie praktykuje w ogóle 15 proc. W każdą niedzielę na Mszę św. przychodzi co piąty młody człowiek, zaś co trzeci spowiada się kilka razy w roku. Również niemal co trzeci codziennie się modli. Jednak - przestrzega ks. Zaręba - identyfikacja z wiarą nie oznacza aprobaty dla moralności religijnej, na co wskazuje w badaniach wybór odpowiedzi "to zależy", świadczący o etycznym sytuacjonizmie i liberalizmie młodzieży. - Eutanazja? Czemu nie, ale dopóki nie dotyczy mnie i moich rodziców - podał socjolog przykład takiej postawy. Rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Józef Kloch podkreślił, że książka "Młodzież Warszawy - pokolenie pontyfikatu Jana Pawła II" powinna być obowiązkową lekturą każdego duszpasterza i katechety, nie tylko duchownego. Pozawala ona bowiem zobaczyć, z jaką młodzieżą mają oni do czynienia na co dzień.