Chiny: Władze przywróciły dawne święta pogańskie

Jednocześnie rząd skasował trzydniowe obchody Święta Pracy - 1 maja, ale łączna liczba dni wolnych od pracy wzrośnie w przyszłym roku z 10 do 11. Według komentatorów, działania te mają na celu zwiększenie skuteczności prowadzonej przez komunistów walki ze współczesnymi religiami, zwłaszcza z chrześcijaństwem. Agencja Sinhua podała, iż 16 grudnia Rada Państwowa Chińskiej Republiki Ludowej ogłosiła Ogólnokrajowe Zasady Wypoczynku w Dni Świąteczne i Dat Rocznicowych. Zgodnie z nowymi przepisami 1 maja będzie nadal dniem wolnym od pracy, ale dwa następne już nie, jak to było do tej pory, a nowymi dniami świątecznymi będą trzy święta, sięgające dawnych wieków. Są to: Cing-ming - Święto Czystego Światła lub Dzień Wspominania Zmarłych, Tuan-wu - Święto Smoczych Łódek i Czung-ciu - Święto Połowy Jesieni. Obok tych trzech dni, związanych z tradycyjnym kalendarzem księżycowym, przywrócono także Czu-si - wigilię księżycowego Nowego Roku, od której będzie się obecnie zaczynał istniejący już trzydniowy wypoczynek z okazji święta wiosny. Podobnie jak dotychczas, jeden dzień wolny przypada na europejski Nowy Rok (1 stycznia) i trzy dni wolne z okazji święta narodowego - 1 października (powstanie ChRL). Tak więc od 2008 łączna liczba oficjalnych dni wolnych od pracy wynosić będzie w Kraju Środka 11, zamiast dotychczasowych 10. W rozmowie z agencją anonimowy wyższy urzędnik Państwowego Komitetu ds. Reform i Rozwoju Chin oświadczył, że posunięcia te "odpowiadają nowemu etapowi rozwoju społeczno-gospodarczego i sprzyja zachowaniu tradycyjnej kultury narodu". Zdaniem badacza folkloru Wu Bingana, włączenie nowych dni do spisu ustanowionych przez państwo świąt "jest zgodne z pragnieniami narodu i duchem czasów oraz przyczyni się do zespolenia narodu i wzrostu «ludzkiego potencjału» państwa". Jednocześnie władze nie zamierzają całkowicie zmieniać dotychczasowej ideologicznej "siatki" dni świątecznych. Nie uwzględniły np. wyników listopadowego badania opinii publicznej, w którym większość uczestników opowiedziała się za wydłużeniem czasu wypoczynku z okazji księżycowego Nowego Roku. Wielu znawców chińskiego życia politycznego uważa, iż przywracanie dawnych świąt jest kolejnym przejawem dążenia władz komunistycznych do wykorzystywania - w ramach walki z religią - tradycji "ludowych", wprowadzając je do własnej ideologii. Zdaniem władz, ponieważ tradycje te sięgają czasów pogańskich, nie można łączyć ich bezpośrednio z którymś z wcześniejszych systemów religijnych. Dotyczy to np. zwyczaju odwiedzania i sprzątania grobów przodków w święto Cing-ming (5 kwietnia), gdy zostawia się na nich jako ofiarę jedzenie. W dzisiejszych Chinach był to do niedawna dzień pamięci poległych rewolucjonistów, gdy pionierzy w sposób zorganizowany składali im hołd. Ale obecnie nie ma już obowiązku chodzenia na groby działaczy rewolucyjnych, gdyż można ich czcić na specjalnej stronie internetowej. Chińczycy odwiedzają i sprzątają groby przodków zwykle dwa razy w roku: 5 kwietnia i 22 grudnia, przy czym ten drugi dzień uchodzi za najlepszy czas do stawiania nowych nagrobków. Jest to dzień przesilenia zimowego, podczas którego wierni tradycji Chińczycy winni czcić pamięć przodków, czyszcząc ich groby i składając na nich ofiary z mięsa zwierząt domowych. Prasa podała niedawno, że władze Szanghaju zamierzają wzmocnić w tym dniu transport miejski m.in. o dodatkowych 19 linii autobusowych, aby ponad 2,4 mln mieszkańców tego największego miasta chińskiego mogło swobodnie dojechać na groby swych bliskich.