Europa na wirażu, czyli apel o legalizację aborcji

- Stąd Karta Praw Podstawowych... - To nie jest jednak efekt nowych debat. W ramach negocjacji braliśmy udział w dyskusjach odnoszących się do kwestii wartości. Teraz pozostaje tylko bronić swoich poglądów w tej dziedzinie. Tym bardziej, że niezależnie od takich czy innych apeli Rady Europy, na gruncie prawodawstwa UE są one zarezerwowane dla wewnętrznych regulacji krajów członkowskich. Wątpliwości biorą się stąd, że jeśli są np. zapisy, że nie wolno dyskryminować ludzi ze względu na płeć, to niektórzy mogą ten zapis zinterpretować w taki sposób że każdy ma prawo do założenia rodziny, jednakże polska konstytucja jednoznacznie definiuje rodzinę jako związek kobiety i mężczyzny. Oznacza to że zgodnie z polskim prawem tylko tak rozumianą rodzinę można zawiązać. - Ale przecież trudno nazwać dyskryminacją takie uregulowanie, na mocy którego nie daje się prawa jazdy osobom niewidzącym. - Jednak mogą się zdarzyć sytuacje omijania czy naginania prawa. Ponadto dzisiaj, i nie ma co uciekać przed tego rodzaju ewentualnościami, mogą się pojawić tacy obywatele Polski, którzy wyjadą z naszego kraju po to, by zawrzeć legalny związek pomiędzy osobami tej samej płci w krajach, gdzie takie zdarzenia są legalne i wrócić później z powrotem. Jak traktować takich obywateli? Czy zawarcie tego typu związków na przykład w Holandii skutkuje w sensie prawnym także w Polsce? Czy na wypadek śmierci jednego z partnerów, którzy zalegalizowali swój związek poza granicami Polski należy przyjąć zasady dziedziczenia, które u nas obowiązują w przypadku małżonków? Z tymi pytaniami należy się zmierzyć i zapewne środowiska prawników maja przed sobą trudne zadanie. - Oprócz wartości, pojawiła się kwestia własności. Szczególnie mieszkańcy ziem odzyskanych mają powody do niepokoju. - To nie jest jednak problem Traktatu. Trzeba zrozumieć poczucie niepewności wśród wielu mieszkańców, którzy przecież nie z własnej woli osiedlali się na ziemiach odzyskanych. Szczególnie jeśli mamy do czynienia z zaszłościami. Polskie władze od dawna powinny były uregulować kwestie własnościowe. Inną rzeczą jest zagadnienie restytucji w przypadku obywateli Unii Europejskiej, którzy utracili swoją własność, a inną rzeczą jest kwestia odpowiedzialności za ten stan rzeczy i adresatów ewentualnych roszczeń. Inaczej mówiąc, trudno skazywać mieszkańców Szczecina czy Zielonej Góry na stres spowodowany niepewnością co do ich dotychczasowego statusu. Gorzej, jeśli tych ludzi traktuje się instrumentalnie, bo wzniecając fobie, łatwo jest upiec taką czy inną pieczeń polityczną. - Po co więc Traktat? - Chodzi o skuteczne i szybkie działanie Unii. Nie może być tak, że z jednej strony chcemy, by Unia załatwiała za nas pewne sprawy, na przykład w kwestii prowadzenia negocjacji z Rosją (polityka rolna czy energetyczna). A z drugiej strony zżymamy się na tę samą instytucję, że ingeruje w takie dziedziny, w których wolelibyśmy zachować autonomię, na przykład ekologia. Albo więc jesteśmy zwolennikiem silnej Unii, albo jesteśmy zwolennikiem sieci państw, które współpracują ze sobą w różnych dziedzinach. Problem Polski polega chyba na tym, że nie mamy wypracowanej w tym względzie klarownej koncepcji, ale zachowujemy się trochę jak dzieci – to znaczy jesteśmy kapryśni i nierzadko niekonsekwentni: jeśli korzystniej jest zdać się na Unię, to przeważa euroentuzjazm, natomiast jeśli uważamy że korzystniej jest unikać ingerencji Brukseli, to przeważa eurosceptycyzm. - Czy można powiedzieć, że Europa jest dzisiaj na wirażu? - Tak, ale w tym sensie, że stoimy przed nowymi wyzwaniami. To znaczy, że ciągle stawiamy sobie pytania o kształt Europy i ciągle szukamy na nie odpowiedzi, bo Europa jest w stadium stawania się. rozmawiał ks. Marek Łuczak