Luteranie o ekologii, pokoju i wspólnocie

Wybór Tanzanii jako gospodarza tegorocznego posiedzenia Rady nie był przypadkowy – Ewangelicko-Luterański Kościół Tanzanii (ELCT) jest drugim co do wielkości Kościołem Afryki (4,6 miliony wiernych). W minionym roku Kościół ten odnotował największy wzrost członków wśród Kościołów luterańskich na całym świecie. Ekologia Miasto obrad – Arusza, czwarte co do wielkości miasto w Tanzanii, położone jest w pobliżu czynnego wulkanu Meru oraz najwyższej góry w Afryce – Kilimandżaro. Tematem spotkania Rady było hasło, które nawiązywało do problemu globalnego ocieplenia i chrześcijańskiej odpowiedzialności – " Topniejące śniegi na Kilimandżaro – świadectwo pośród cierpiącego stworzenia." Arusza to także siedziba Międzynarodowego Trybunału Karnego ds. Rwandy, który powstał pod auspicjami ONZ w 1994 roku w odpowiedzi na masowe ludobójstwa w Rwandzie. Posiedzenie Rady rozpoczęło się uroczystym nabożeństwie, któremu przewodniczył bp Thomas O. Laiser, zwierzchnik diecezji Arusza ELCT. Do tematu spotkania Rady ŚFL nawiązywał obraz góry Kilimandżaro ustawiony na ołtarzu za krucyfiksem. Biskup mówił nie tylko o niespotykanym dotąd tempie topnienia śniegu na Kilimandżaro, ale również o wyzwaniach stojących przed społecznością luterańską na świecie, związanymi z głodem, wojnami oraz ludzką seksualnością. Rada szczegółowo zajmowała się zagadnieniem ekologii i zaapelowała do Kościołów członkowskich ŚFL, aby pogłębiły teologiczną i etyczną refleksję dotyczącą związku między globalnym ociepleniem a działaniami człowieka. Jednocześnie Rada wezwała Kościoły, aby w swoich krajach inicjowały dyskusje w zborach i społeczeństwie na temat ekologicznego zagrożenia ziemi. Poruszono również zagadnienia związane z głodem w Afryce oraz udziale ŚFL w pomocy humanitarnej dla wielu regionów afrykańskich. Pokój i korupcja W tym kontekście pojawił się również temat konfliktów zbrojnych oraz problemu korupcji w Afryce – z powodu korupcji na wyższych i niższych szczeblach władzy, ale także w Kościele, międzynarodowa pomoc humanitarna zamiast do potrzebujących nierzadko trafia w ręce bojówek i/lub skorumpowanych polityków oraz duchownych. Kilka lat temu jedna z diecezji musiała odwołać biskupa, który zdefraudował pomoc humanitarną z Ewangelicko-Luterańskiego Kościoła Północnej Łaby. Członkowie Rady skomentowali również napiętą sytuację w Zimbabwe po wygranych wyborach przez prezydenta Roberta Mugabe, nieuznawanego przez demokratyczne kraje świata. ŚFL wezwała społeczność międzynarodową do natychmiastowych działań, zmierzających do zaprowadzenia pokoju i porządku w Zimbabwe. Potępiając łamanie praw człowieka w Zimbabwe ŚFL zaapelowała do wszystkich Kościołów członkowskich, aby 6 lipca połączyły się we wspólnej modlitwie za ten kraj i region. Nowe logo i Kościół Podczas spotkania w Aruszy omówiono również inne bieżące sprawy ŚFL – podkreślono konieczność wzmocnienia i kontynuowania procesu, zmierzającego do bardziej wspólnotowego ujęcia ŚFL. Od wielu lat w łonie ŚFL toczy się debata teologiczna, owocem której jest rosnąca zgodność wśród Kościołów członkowskich, dotycząca postrzegania światowej społeczności luterańskiej nie jako luźnej „federacji”, ale jako „komunii” (wspólnoty) Kościołów. Najprawdopodobniej w 2010 roku podczas Zgromadzenia Ogólnego w Stuttgarcie zostanie zmieniona nazwa ŚFL na Światowa Wspólnota (Komunia) Luterańska. Rada zaakceptowała logo Zgromadzenia oraz hasło wyjęte z Modlitwy Pańskiej: "Chleba naszego powszedniego, daj nam dzisiaj." Rada zdecydowała również o przyjęciu w poczet ŚFL nowego Kościoła – jest nim Ewangelicko-Luterański Kościół Kongo, liczący nieco ponad 3,5 tys. członków. Przyjęto również sprawozdania z bilateralnych dialogów ŚFL, m.in. z Kościołem Rzymskokatolickim, Światowym Aliansem Kościołów Reformowanych, Wspólnotą Anglikańską, Kościołami prawosławnymi, a także z Międzynarodową Radą Luterańską, skupiająca konserwatywne Kościoły (staro)luterańskie. Podjęto również decyzje o rozpoczęciu prac nad deklaracją ŚFL, dotyczącą wyznania winy luteranów za prześladowania anabaptystów w czasie reformacji. Postanowienie związane jest z toczącym się od kilku lat dialogiem luterańsko-mennonickim. Podczas obrad omówiono również sytuacje chrześcijan w Ziemi Świętej, wysłuchano sprawozdania finansowego ŚFL oraz dyskutowano o dialogu międzyreligijnym.