Katolickość to kwestia przekonań

Zadaniem Kościoła, a więc i uczelni katolickich jest diakonia prawdy, czyli posługa głoszenia ostatecznej prawdy o ludzkim życiu i celu historii. Katolickość to nie tyle kwestia ilości studentów - katolików, to kwestia podstawowych przekonań. – powiedział Benedykt XVI na spotkaniu z rektorami amerykańskich uczelni katolickich. „Czy naprawdę wierzymy, że tylko w misterium wcielonego Słowa odsłania się prawdziwie także misterium człowieka? Czy jesteśmy gotowi powierzyć całego siebie – intelekt, wolę, umysł i serce - Bogu?” – pytał papież. Wolność badań naukowych jest cenną wartością, ale nie może ona usprawiedliwiać przesłaniania czy nawet zdrady katolickiej tożsamości i misji – usłyszeli rektorzy. Czy to znaczy, że obrona tożsamości powinna prowadzić do zaprzestania dociekania prawdy? W żadnym wypadku. Niemniej także sfera badań naukowych nie może być ponad moralnością. W tym jedną z podstawowych: nigdy cel – choćby największy i najwspanialszy - nie może uświęcać niemoralnych środków. Czy jesteśmy gotowi powierzyć całego siebie – także intelekt? Czy potrafimy uznać, że nasza wiedza nie jest w stanie dorównać wszechwiedzy Boga? Przyjąć, że nie wszystko możemy poznać, zbadać, doświadczyć? Często także dlatego, że na drodze stoi dobro drugiego człowieka, którego mam traktować jak siebie samego. Każdego człowieka. To ważne pytanie w świecie, w którym często myśli się raczej kategoriami większości i w którym jednostka staje się niezauważalna. Katolickość to kwestia przekonań. Warto zauważyć to zdanie, bo odnosi się do każdej instytucji, która określa się jako katolicka. Mamy takich wiele, pewnie coraz więcej. Co jakiś czas słychać głosy, że ta instytucja to się za katolicką nie może uważać. Przeciwnicy wymieniają wiele przyczyn. Zwolennicy odpowiadają, że to właśnie oni zasługują na miano instytucji katolickiej i odsądzają od czci i wiary adwersarzy. Tymczasem trzeba przede wszystkim do siebie zastosować papieską definicję. I nie zapomnieć, że edukacja katolicka (i nie chodzi tu tylko o młodzież) wymaga apostolatu i świadectwa.