Kard. Kasper w Wiedniu: W Kościele nie ma miejsca na antysemityzm

Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan był gościem ekumenicznej fundacji „Pro Oriente”. Na Uniwersytecie Wiedeńskim wygłosił wykład na temat dialogu między Wschodem a Zachodem. Kard. Kasper przyznał, że wokół zniesienia ekskomuniki z czterech biskupów lefebrystów – zwłaszcza bp. Richarda Williamsona, negującego Holokaust - doszło do silnych kontrowersji. Podobną reakcję wywołało nowe sformułowanie tekstu wielkopiątkowej modlitwy wiernych za żydów, według „starego rytu”, a więc zawartej w przedsoborowym Mszale Rzymskim z 1962 r. Według watykańskiego purpurata, te kryzysy pokazały jednocześnie, że zasadniczo stosunki między Kościołem a judaizmem są dobre i stabilne. Stosunki między Kościołem katolickim a judaizmem mają inny charakter niż z innymi religiami - podkreślił kard. Kasper. „Żydzi są naszymi starszymi braćmi, żydzi i chrześcijanie są częścią Bożego Ludu Przymierza” - stwierdził hierarcha. Dlatego – dodał - przy Papieskiej Radzie ds. Popierania Jedności Chrześcijan istnieje również Komisja ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem. Kard. Kasper przyznał, że w „sprawie lefebrystów” doszło do dwóch poważnych zaniedbań. Przede wszystkim organa watykańskie, odpowiedzialne za obserwowanie Bractwa św. Piusa X, nie zasięgnęły dostatecznych informacji o bp. Williamsonie, a po wtóre należało zawczasu poinformować, że zniesienie ekskomuniki nie oznacza automatycznie „rehabilitacji” lefebrystów i Bractwa św. Piusa X. Znosząc ekskomunikę Benedykt XVI pragnął po prostu przełamać „barierę zahamowań psychicznych”, chcąc otworzyć drogę do dialogu z lefebrystami - wyjaśniał kard. Kasper. Jednak jeśli nie zostanie uznany w całej pełni II Sobór Watykański, posoborowy urząd nauczycielski papieży oraz Katechizm Kościoła Katolickiego, nie może być mowy o wspólnocie z Bractwem św. Piusa X. Rozmowy w tej sprawie są obecnie przygotowywane. Głównym „zgrzytem” w dialogu z lefebrystami jest według kard. Kaspera pojmowanie „tradycji”. Bractwo jest obrońcą sztywnego pojmowania tradycji, podczas gdy w Kościele katolickim tradycja jest „dynamiczna” i „żywa” i ciągle się rozwija. Teraz Kościół powinien ogłosić swoje stanowisko, że „lefebryści do nas nie należą” Kard. Kasper zapewnił też, że zarówno strona katolicka jak i żydowska mają zdecydowaną wolę współpracy. Okaże się to z pewnością podczas zapowiedzianej na maj wizyty Benedykta XVI w Izraelu. Jednocześnie przedstawiciel Stolicy Apostolskiej oświadczył, że podtrzymuje ona swoje stanowisko w kwestii istnienia dwóch państw przypominając, że zarówno Izraelczycy jak i Palestyńczycy mają prawo do własnego państwa. Papież zawiezie do Ziemi Świętej apel o pojednanie i pokój.