Rzym: Rola Miłosierdzia Bożego w dialogu religii

Kard. Francis Arinze omówił obecność różnych aspektów miłosierdzia Boga w tekstach i celebracjach liturgicznych oraz w teologii sakramentów. Z kolei prawosławny biskup Hilarion Ałfiejew zaprezentował postać czczonego w prawosławiu św. Izaaka Syryjczyka, żyjącego w VII w. na Bliskim Wschodzie eremity, biskupa i teologa znanego z głoszenia Boga miłości i miłosierdzia. Natomiast 3 kwietnia na forum kongresu wystąpił kard. Philippe Barbarin. Arcybiskup Lyonu zwrócił uwagę, że słowo „miłosierdzie”, kluczowe dla myśli Jana Pawła II, miało także zasadnicze znaczenie w rozwoju dialogu z żydami i muzułmanami za czasów jego pontyfikatu. Pojęcie to jest bowiem bardzo bliskie zarówno wyznawcom judaizmu, jak i islamu. Dla żydów bycie narodem wybranym oznacza wypełnianie wobec świata misji powierzonej im przez Boga, to znaczy bycie sługami miłosierdzia Boga pośród wszystkich narodów. Tę ideę zresztą podjęli później także chrześcijanie. Z kolei u muzułmanów pośród 99 wymienianych boskich imion Allacha najczęściej używane są właśnie tytuły: Miłościwy i Miłosierny. Kard. Barbarin wysunął tezę, że dla właściwego współistnienia religii nie wystarczy tolerancja, ale potrzebny jest wzajemny szacunek. Przytoczył przy tym przykład bł. Karola de Foucauld, który początek swego nawrócenia zawdzięczał właśnie świadectwu gorliwości religijnej muzułmanów.