Żydzi obchodzą ośmiodniowe święto Chanuka, zwane też świętem światła.
W tym roku zbiega się ono z Bożym Narodzeniem, w którym wymowną symbolikę ma światło, jakie światu przyniosło Dzieciątko Jezus, narodzone w betlejemskiej grocie. Każdego wieczoru w tysiącach miejsc w Izraelu i w większości żydowskich rodzin zapala się chanukowy świecznik, symbolizujący to święto. Ma on osiem ramion i kolejno zapalana jest jedna lampa oliwna lub świeca więcej. W rodzinach mieszanych żydowsko-katolickich obchodzi się w tym roku oba święta: Chanuki i Bożego Narodzenia. Przed wjazdem do Jerozolimy i innych miast, a także w miejscach publicznych ustawione są i zapalane okazałe chanukowe świeczniki. Pod Ścianą Płaczu w Jerozolimie zbierają się każdego wieczoru tysiące religijnych Żydów z Izraela i z zagranicy, aby uczestniczyć w ceremonii zapalenia chanukowych świateł. Święto chanuka wiąże się z dziejami żydowskiej Świątyni. W II w.p.n.e. powstańcy, pod wodzą Machabeuszy, pokonali syryjskich okupantów i wyzwolili Jerozolimę. W zniszczonej Świątyni znaleziono mały dzbanuszek niesprofanowanej oliwy, która paliła się w świątynnym świeczniku aż osiem dni, zanim przygotowano nową. To cudowne wydarzenie stało się początkiem święta, w którym wspomina się męstwo powstańców i Bożą opatrzność.
Po ogłoszeniu dekretów wszystkim tym osobom przysługuje tytuł Czcigodnych Sług Bożych.
Papież przestrzegł, że zaniedbanie pracy nad jednością byłoby „skandalem”.
Czy historyczne witraże, które przetrwały pożar, powinny ustąpić miejsca współczesnej sztuce?
Wiernych zobowiązano w zamian zazwyczaj do modlitwy za ojczyznę, o pokój na świecie, czy jałmużny.
Szef Komitetu Wojskowego NATO o wyzwaniach stojących przed tą organizacją.
Nowa propozycja koncentruje się na rozwiązaniu w pierwszej kolejności kryzysu wokół cieśniny Ormuz.