Kościół katolicki na Słowacji i w Czechach odnotował w tym roku znaczny wzrost liczby nowych kapłanów.
Na Słowacji wyświęcono 97 nowych księży a w Czechach 20. Najwięcej, bo 18 nowych księży otrzymała diecezja spiska na Słowacji, ale już sąsiednia diecezja rożniawska nie wyświęciła ani jednego księdza. Na Słowacji drugą diecezją, która wyświęciła najwięcej neoprezbiterów - 13, jest archidiecezja koszycka. W największej diecezji trnawsko-bratysławskiej wyświęcono 10 diakonów. W diecezji nitrzańskiej sakrament kapłaństwa przyjęło 6 diakonów a diecezji bańsko-bystrzyckiej - 8. W Kościele greckokatolickim święcenia kapłańskie udzielono 17 diakonom, przy czym w eparchii preszowskiej - 13, a egzarchacie koszyckim - 4. Wśród zakonów najwięcej nowych księży przybyło salezjanom - 11. Redemptoryści wyświęcili 5 nowych księży, jezuici i norbertanie po 2, a franciszkanie jednego. W Czechach świecenia odbyły się we wszystkich diecezjach. W diecezji ostrawsko-opawskiej wyświęcono 8 księży, a w diecezji czeskobudziejowickiej tylko jednego. Po diecezji ostrawsko-opawskiej najwięcej nowych księży przybyło w diecezji ołomunieckiej - 7. Czterech nowych księży przybyło w diecezji litomierzyckiej, trzech w diecezji brneńskiej, po dwóch w diecezjach praskiej, kralowohradskiej i pilznieńskiej. Tylko jednego kapłana wyświęcono w diecezji czeskobudziejowickiej. Święcenia kapłańskie we wszystkich diecezjach słowackich i czeskich miały miejsce w maju i w czerwcu. Na Słowacji każda diecezja, oprócz diecezji rożniawskiej posiada własne seminarium, które są wydziałami teologicznymi uniwersytetu w Bratysławie lub Koszycach, a w przypadku grekokatolicków w Preszowie. W Czechach działają tylko dwa seminaria, w archidiecezjach praskiej i ołomunieckiej.
Seria takich rakiet ma mieć moc uderzeniow zblliżoną do pocisków jądrowych.
Przewodniczący partii Razem Adrian Zandberg o dodatkowej handlowej niedzieli w grudniu.
Załoga chińskiego statku Yi Peng 3 podejrzana jest o celowe przecięcie kabli telekomunikacyjnych.
40-dniowy post, zwany filipowym, jest dłuższy od adwentu u katolików.