Kościół nie chce wojny z rządem

Odpowiedzialność moralną ponoszą ci, którzy stosując sztuczne zapłodnienie, skazują na śmierć inne poczęte życie. Temat in vitro ujawnia też chyba pychę człowieka współczesnego, który nie chce uznać nad sobą żadnych praw i zasad wyższych, ponadczasowych, obowiązujących od zawsze. - Politycy i prawnicy postulują, aby Polska ratyfikowała Europejską Konwencję Bioetyczną, a następnie stworzyła specjalną ustawę, która określi ramy prawne dla stosowania in vitro i innych kwestii bioetycznych, bo takich regulacji u nas nie ma. Czy przedstawiciele Kościoła wezmą udział w pracach nad taką ustawą? - Kościół często wypowiada się na temat etycznego wymiaru danej regulacji prawnej. W kwestii in vitro czy innych sprawach bioetycznych już został zabrany głos i na pewno będziemy zgłaszać swoje uwagi. Mamy jednak świadomość, że nasz głos często jest ignorowany. Tragedią dzisiejszych czasów jest to, że prawa stanowione nie są zgodne z prawem Bożym, prawem natury, które obowiązuje wszystkich, niezależnie od stosunku do Boga. Mimo to będziemy głośno przedstawiać swoje stanowisko, bo zadaniem Kościoła nie jest narzucenie innym swojego zdania, lecz otwieranie innych perspektyw poprzez głoszenie Ewangelii i zasadności poszanowania Dekalogu. - Jednak w społeczeństwie pluralistycznym nie wszyscy uznają wartości proponowane przez Kościół. Niektórzy uważają, że ludzki embrion nie jest początkiem życia, a więc jego niszczenie nie jest moralnym złem, co jest jednym z powodów sprzeciwu Kościoła wobec in vitro. Czy istnieje tu możliwość kompromisu, czy też jesteśmy skazani na konflikt? - W sprawie zasady ochrony życia kompromisu nie będzie, bo byłoby to przyzwolenie na relatywizm moralny. Jednak poglądy naukowe mogą ulec i ulegają zmianie, ważna jest atmosfera społeczna, w jakiej się kształtują, czy rozwój nauki. Jeszcze 20 lat temu bardzo wielu lekarzy uważało, że życie ludzkie zaczyna się bardzo późno, i było za aborcją, a obecnie zwolennikami aborcji są tylko nieliczni. Przekonanie Kościoła, że początkiem ludzkiego życia jest połączenie żeńskiej komórki jajowej i męskiego nasienia, nie wynika z przekonań religijnych, lecz z rozwoju nauki, która pozwala jasno określić moment, kiedy to następuje. Kościół zawsze bronił życia, a nauka pozwoliła nam odkryć, kiedy dokładnie to życie się zaczyna. - Spór z obecnym rządem wywołała też sprawa religii jako przedmiotu maturalnego. Jaka jest opinia księdza arcybiskupa na ten temat? - To oczywiście nie jest dla Kościoła tak zasadnicza sprawa jak ochrona życia. Jednak możliwość wyboru religii jako przedmiotu maturalnego jest miarą wierności zasadom demokracji, a nie problemem politycznym, jak się próbuje go przedstawiać. Jeśli uznajemy zasadę, że jeśli coś jest dobre, to człowiek żyjący w demokratycznym państwie powinien mieć możliwość wyboru tego dobra, to sprawa jest oczywista. Jeśli młody człowiek ma obecnie możliwość zdawania na maturze np. wiedzy o tańcu, czy historii muzyki, to w imię demokracji powinien mieć także możliwość zdawania religii. - Zdecydowana reakcja biskupów na inicjatywę minister zdrowia refundacji in vitro z budżetu państwa czy spór o religię na maturze zostały odczytane jako zapowiedź walki z gabinetem Donalda Tuska. Czy Kościół w Polsce rozpoczął wojnę z liberalnym rządem Platformy Obywatelskiej? - Kościół nie chce prowadzić wojny z aktualnym rządem czy utworzonym przez jakąkolwiek partię. Mam wrażenie, że w ostatnich dniach niektóre ugrupowania chcą zbijać kapitał polityczny na rzekomym konflikcie Kościoła z obecnym rządem. Źle się stało, że sporne kwestie zostały nagłośnione bez wcześniejszego uzgodnienia stanowisk obu stron. Dlatego dobrze, że premier powołał członków Komisji Wspólnej Rządu i Episkopatu. Mam nadzieję, że w ramach tego gremium spokojnie przedstawimy swoje racje i wyjaśnimy nieporozumienia.