Rzym: Obradował europejski komitet ds. mediów

„Spotkania takie jak to, nie są organizowane, by rozstrzygać jakieś problemy – powiedział Radiu Watykańskiemu ks. Majewski. - Służą raczej refleksji nad tym, co dzieje się w mediach, jak one postrzegają Kościół... i odwrotnie. Przedstawiciele zachodnich episkopatów dość zgodnie twierdzili, że o ile jeszcze niedawno media traktowały Kościół dość obojętnie, to dziś patrzą nań podejrzliwie – często ze wzajemnością. Religia – każda religia! – jest postrzegana jako źródło potencjalnych konfliktów i napięć, a nie pokoju i ładu. Wpłynęły na to zamachy z 11 września w Nowym Jorku oraz późniejsze w Londynie i Madrycie. To nie szkodzi, że zrodziły się one w głowach islamskich fundamentalistów. Dla laickich środowisk opiniotwórczych takie rozróżnienia nie są istotne. Odpowiedzią Kościoła nie może być jednak zamknięcie się, sama obrona albo obrona przez krytykę. Szkoda na to czasu i energii, bo media są, jakie są, a świat i tak z nich korzysta i korzystał będzie. Przewodniczący obradom francuski biskup Jean Michel di Falco postawił tezę, że 'nawrócenie Kościoła powinno się wyrazić w akceptacji jego nowego statusu w pluralistycznym społeczeństwie, które traktuje Kościół na równi z innymi podmiotami życia społecznego'. Trzeba też – jego zdaniem – mniej powoływać się na tajemnicę, a więcej na przejrzystość bycia i działania. Dużo mówiono o autentyzmie – o wartości szczególnie dziś cenionej – również przez media. Trzeba także szukać nowego języka. Nie da się szeroko podejmować dialogu – na przykład o wartości życia, powołując się na jego świętość, w ogólnospołecznej debacie. Dla zlaicyzowanych społeczeństw 'świętość' – to słowo niezrozumiałe i mało znaczące. Jesteśmy spóźnieni. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu abp Claudio Maria Celli przywołał swą rozmowę z hiszpańskim księdzem, który dopiero teraz założył stronę internetową swej parafii i ze zdumieniem stwierdził, że odwiedza ją wielokrotnie więcej osób niż uczestniczy w niedzielnej Mszy świętej. A hiszpański biskup z Minorki postawił jeszcze inną tezę: jego zdaniem Kościół za bardzo dziś się troszczy o swój własny wizerunek, a głoszenie Ewangelii ogranicza do kwestii moralnych. Tymczasem – jak stwierdził – 'trzeba najpierw głosić Jezusa, którego Kościół w pełni nie zastępuje'”.