We Włoszech bez dni dialogu żydowsko-katolickiego?

Spór dotyczy przedsoborowego mszału, którego mogą od ubiegłego roku używać wszyscy księża. Wsród modlitw wielkopiatkowych znajduje się w nim prośba, aby "Bóg oświecił serca Żydów, by uznali w Jezusie Chrystusie zbawiciela wszystkich ludzi". - Trudno nam prowadzić dialog międzyreligijny z katolikami, skoro nie chcą nas słuchać, lecz nawracać - cytuje Wyborcza rabina Giuseppe Larasa. Wprawdzie przedsoborowy tekst został znacznie złagodzony, ale - jak widać - nie wszystkim to wystarcza. - dodaje Gazeta. Spora część artykułu poświęcona jest "dylematowi między dialogiem a nawracaniem, które - zdaniem części niekatolików - zakłada niższość ludzi innej wiary". "Niektórzy żydowscy teolodzy powołują się na słowa Jana Pawła II, który publicznie zapewniał, że w nauczaniu Kościoła Żydzi pozostają Narodem Wybranym. Nazywał ich też starszymi "braćmi w wierze", co miałby sugerować, że jego zdaniem powinni trwać we własnej wierze. Jednak część biskupów coraz głośniej sprzeciwia się takiej interpretacji." - czytamy w artykule. "Część kościelnych hierarchów w Azji opowiada się za klasycznymi akcjami misyjnymi ("na wzór Apostołów") wobec muzułmanów i buddystów. Inni twierdzą, że we współczesnym świecie skuteczniejsza jest rezygnacja z otwartego nawracania na rzecz dawania świadectwa chrześcijańskiego życia, które - choć może to trwać kilka pokoleń - skłoni innowierców do chrztu." Benedykt XVI stawia na bliskie więzi z Żydami, ale wspomniane kontrowersje czy zbliżająca się beatyfikacja Piusa XII sprawiają, że "rozczarowanie wielu rzeczników dialogu katolicko-żydowskiego jest coraz większe". - podsumowuje Gazeta. I przywołuje wypowiedź głównego rabina Rzymu Riccardo di Segnii'ego: - Niestety, epoka Jana Pawła II jest już tylko wspomnieniem. 18 listopada zakończyło się na Cyprze spotkanie międzyreligijne z cyklu „Ludzie i religie”, na którym obecni też byli przedstawiciele judaizmu. Więcej ».