Krótka historia świętych

Powyższy cytat pochodzi z „Krótkiej historii świętych” Lawrenca S. Cunninghama – książki, która właśnie ukazała się na naszym rynku wydawniczym nakładem PAX-u. Jej autor – amerykański profesor katolickiego Uniwersytetu Notre Dame – wprowadza nas w świat kanonizowanych i beatyfikowanych „tytanów wiary”. Jednak nie tylko po to, by streścić nam ich biografie, ale przede wszystkim, by ukazać, w jaki sposób na przestrzeni wieków zmieniały się chrześcijańskie ideały.

 

Początkowo niemal każdy z zamęczonych wyznawców Chrystusa mógł zostać otoczony kultem i niejako nieformalnie być uznanym za osobę świętą. Dopiero w X wieku zaczęto dbać o nieco bardziej sformalizowane procedury. Pierwszym – jeszcze nie procesem – ale czymś, co moglibyśmy określić może jako postępowanie kanonizacyjne, był przypadek świętego Ulryka z Augsburga. To właśnie ów niemiecki dostojnik, który odbudował Augsburg po madziarskich najazdach, następnie zaś zamieszkał w benedyktyńskim opactwie św. Galla (Sankt Gallen) w Szwajcarii, jest pierwszym świętym, którego kanonizację potwierdziły akta prawne w 993 roku.

 

Sporym atutem publikacji Cunninghama jest też fakt, iż autor nie koncentruje się wyłącznie na świętych Kościoła katolickiego, ale przybliża nam również wybitne persony prawosławia, czy wspólnot protestanckich, a także poszukuje „odpowiedników” świętych w judaizmie, czy buddyzmie.

 

„Konkretnym przejawem ekumenicznej różnorodności współczesnych czynnych męczenników mogą być rzeźby umieszczone w niszach nad zachodnim portalem Opactwa Westminsterskiego, poświęcone w 1998 r. przez ówczesnego arcybiskupa Canterbury George’a Careya, podczas uroczystości z udziałem królowej Elżbiety II. Wśród owych 10 postaci, mających reprezentować większą rzeszę współczesnych męczenników chrześcijańskich, znajdują się przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, Kościoła rzymskokatolickiego, anglikańskiego, prezbiteriańskiego, luterańskiego i baptystycznego.

 

Decyzję, aby puste jak dotąd nisze wypełnić rzeźbami współczesnych męczenników, a nie historycznymi świętymi lub postaciami alegorycznymi, podjęto właśnie po to, żeby podkreślić, że chrześcijanie umierali i nadal umierają ze względu na Ewangelię” – pisze autor, wspominając nieco dalej o interesującym zjawisku, jakie pojawiło się w amerykańskich kościołach luterańskich, gdzie obok świętych i biskupów wspomina się w czasie nabożeństw także wybitne postacie kultury i nauki – m. in. Michała Anioła, Albrechta Dürera, czy Jana Sebastiana Bacha.

 

Tyle o znakomitej książce „Krótka historia świętych”, a teraz już czas na zapowiedziany tydzień temu konkurs, w którym do rozlosowania mamy kilkanaście książek o różnych świętych Kościoła katolickiego. Proszę do nas napisać na e-mailowy adres konkurs@wiara.pl. Wystarczy, że podadzą Państwo swoje dane (adres pocztowy), na który będziemy mogli wysłać ewentualną nagrodę. Imiona i nazwiska laureatek i laureatów specyficznego "konkursu bez pytań", podam przy okazji kolejnego mojego komentarza, czyli za tydzień.