XXXV Ogólnopolski Zjazd Młodzieży Ewangelickiej

Historia zjazdów sięga lat międzywojennych kiedy to istniały liczne stowarzyszenia ewangelickie – w tym również młodzieżowe. Po II wojnie światowej restrykcje „nowej władzy” dotknęły także Kościół Ewangelicko-Augsburski. Zakazano działalności wszystkich stowarzyszeń , a ich majątek przejęło państwo. Zgodnie z panującą ideologią zjazdy mogła organizować partia. Wyjściem z sytuacji było tworzenie parafialnych chórów kościelnych, w szeregi których wstępowali dorośli ale i młodzież. Oprócz działalności statutowej czyli propagowaniem pieśni religijnej podczas nabożeństw oraz uroczystości kościelnych, członkowie chórów organizowali wyjazdy do innych parafii na terenie Polski służąc pieśnią w mniejszych diasporalnych parafiach. Trzeba w tym miejscu zaznaczyć, że największym skupiskiem ewangelików pozostaje Śląsk Cieszyński – najmniejsza terytorialnie diecezja, a zarazem największa liczebnie. Tutaj nikogo nie dziwi pełny kościół ewangelicki podczas niedzielnego nabożeństwa. Prężnie funkcjonuje kościół ewangelicki również na Górnym Śląsku. Ale przykładowo na Pomorzu, w Wielkopolsce, wschodniej części Polski są parafie liczące kilkunastu wiernych i dla nich przyjazd chóru stanowił prawdziwy bodziec wzmacniający poczucie własnej tożsamości i wiary. Tak z resztą jest do dziś. „Odwilż okresu gomółkowskiego” przyczyniła się do możliwości realizacji koncepcji rozszerzenia przez Kościół pracy wśród młodzieży. Zaczęto organizować ponownie spotkania młodzieży –parafialne, diecezjalne , obozy wypoczynkowe dla młodzieży , zjazdy poobozowe. Zjazdy te były związane głównie z Pamiątką Reformacji ( 31 października 1517 roku Marcin Luter przybił na drzwiach kościoła w Wittenberdze słynne 95 tez). Tematem zjazdów wówczas były głównie problemy związane z historią Kościoła, etyką ewangelicką i Biblią. Zmiany po 1989 roku nie pozostały bez wpływu na Kościół. Oprócz wielu korzystnych aspektów tych przemian , doszło wiele niekorzystnych czynników. Umocnił się wpływ tzw. zachodniej kultury masowej, który nie ominął chyba żadnego kościoła. W tym momencie również tematyka zjazdu została dostosowana do zapotrzebowania młodzieży. Ideą zjazdu pozostaje od lat spotkanie młodzieży z całego kraju- z tych kilkutysięcznych parafii z tymi z głębokiej diaspory, nawiązanie przyjaźni ale i ugruntowanie poczucia tożsamości wyznaniowej, wymiana doświadczeń w pracy w swoich parafiach oraz szukanie odpowiedzi na aktualnie nurtujące pytania. Tak będzie i w tym roku. Program Zjazdu w Katowicach przewiduje między innymi : Piątek 26 września – początek o godzinie 21.00 projekcje filmów, wieczór z poezją , występ trio smyczkowego ale i Drum’n bass Party , koncert zespołów młodzieżowych , dwie kawiarenki zjazdowe, kaplica do modlitewnego skupienia Sobota 27 września- początek o godz. 10.00 w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego w Katowicach- wspólny śpiew uwielbiający, scenki teatralne itd. Po południu bloki seminaryjne- oto niektóre z tematów: *Globalizacja- ks. Cezary Królewicz *Właściwy obraz siebie, poczucie własnej wartości- nauczyciel Jolanta Chwastek *Samokontrola i wstrzemięźliwość- Marek Cieślar *Czy homoseksualizm jest OK. czyli granice chrześcijańskiej tolerancji- Adrian Kotas ( neurochirurg) *Modlitwa- ks. Marek Londzin Tego samego dnia po kolacji zaplanowano spotkania m.in. z : Jackiem Pikułą - znanym w Katowicach działaczem na rzecz ubogich, bezdomnych i bezrobotnych Arturem Armendą – założycielem i kierownikiem ośrodka dla młodzieży uzależnionej Wieczór zakończy koncert zespołu CME w Kościele. Niedziela 28 września: O godzinie 10.00 uroczyste nabożeństwo młodzieżowe połączone z Sakramentem Spowiedzi i Komunii Świętej. W trakcie trzydniowego zjazdu będzie można zapoznać się z ofertą „Targów Możliwości Zaangażowania” czyli poznać co to jest i co oferują m.in. : Habitat for Humanity Duszpasterstwo Akademickie Diakonia Kościoła i dzieło wigilijnej pomocy dzieciom Duszpasterstwo wśród dzieci Wolontariat Szkoła Biblijna w Dzięgielowie k. Cieszyna oraz stoiska z literaturą i muzyką chrześcijańską