Dzień w Dialogu Chrześcijańsko-Żydowskim

Przewodniczący Żydowskiej Gminy Wyznaniowej w Krakowie Tadeusz Jakubowicz wyraził wdzięczność za wspólną modlitwę i nadzieję, że "w roku kalendarzowym będzie więcej takich dni, jak ten". Podczas nabożeństwa złożył on także życzenia kard. Macharskiemu z okazji 25-lecia posługi biskupiej. Obaj długo trwali w serdecznym uścisku i cichej rozmowie. Metropolita krakowski udzielił zgromadzonym w świątyni uroczystego błogosławieństwa, które zakończył żydowskim pozdrowieniem "Szalom!". Uczestnicy modlitw wzięli także udział w dyskusji na temat "Staniecie się błogosławieństwem". W sali Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie rozmawiali o tym ks. Stanisław Wronka i Konstanty Gebert. Pierwszy z nich podkreślał sens pojęcia "błogosławieństwo" w świetle historii narodu izraelskiego. Według niego, prorockie zdanie "Staniecie się błogosławieństwem" oznacza, że "nad Żydami wciąż trwa błogosławieństwo Boże, które ma się rozlewać na wszystkich ludzi". Zastrzegł, że dziedzicami tego błogosławieństwa są chrześcijanie, którzy jednak nie odbierają go wyznawcom judaizmu i nie przekreślają wartości misji Żydów w świecie. "Trzeba, aby zarówno żydzi, jak i chrześcijanie, stali się błogosławieństwem: najpierw dla siebie, potem dla świata" - podkreślił kapłan. "Trzeba, byśmy umieli wzajemnie przyznać: »zrozumieliśmy, że z wami jest Bóg«, by świat to samo zauważył i chciał się do nas przyłączyć" - dodał. Konstanty Gebert przetłumaczył sens błogosławieństwa na życzenie: "oby spotkał cię taki los, jak Żydów". "Ciarki przechodzą, gdy się słyszy takie życzenia, zwłaszcza w tym mieście, gdzie w powietrzu wciąż krążą cząstki tych, którzy mieli być nosicielami tego błogosławieństwa. Kto by chciał takiego losu?" - pytał z przekąsem. "Błogosławieństwo" w świetle Auschwitz i codziennej nienawiści nabiera nowych znaczeń i wypełnione jest nadzieją, że naród żydowski wreszcie stanie się błogosławionym - mówił. Prezes Stowarzyszenia Midrasz dodał, że paradoksem wielkich religii: chrześcijaństwa, judaizmu i islamu, jest toczący je rak nienawiści. "Czy to takie dziwne, że ludzie wierzący w jednego Boga ze sobą rozmawiają? Skoro to takie wydarzenie, to jaką prawdę o nas mówi?" - zastanawiał się Gebert. Jego zdaniem, wszyscy: chrześcijanie, żydzi, muzułmanie mają obowiązek "coś z tym zrobić - razem, a nie przeciwko sobie". Według rabina Warszawy i Łodzi Michaela Schudricha obecnie jest w naszym kraju ok. 20 tys. osób związanych w różnym stopniu z religią judaistyczną. Jednakże, jak zauważa Piotr Kadlczik, przewodniczący Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w Polsce, formalnie do Związku należy najwyżej ok. 6 tys. osób.