Około 200 chasydów z całego świata wraz z ich duchowym przywódcą cadykiem aleksandrowskim Abrahamem Danzigerem przyjechało do Łodzi i pobliskiego Aleksandrowa Łódzkiego, by modlić się tam przy grobach cadyków aleksandrowskich.
Do Łodzi przyjechali chasydzi z Europy, Izraela i Stanów Zjednoczonych. Ich wizyta jest związana z rocznicą śmierci przodka obecnego cadyka - Szmuela Danzigera, który zmarł w 1923 roku. W piątek chasydzi modlili się w byłym domu cadyka w Aleksandrowie Łódzkim oraz przy grobach tamtejszych cadyków. Według przewodniczącego Gminy Wyznaniowej Żydowskiej Symchy Kellera, jest to pierwsza od 60 lat wizyta takiej rangi przywódcy duchowego świata żydowskiego w Łodzi. Cadyk wraz ze swoimi uczniami będzie świętować w Łodzi szabat. Jest to niezwykłe, bowiem cadyk zazwyczaj nie spędza szabatu poza domem, poza kręgiem swoich uczniów. Dlatego to wydarzenie ma też taki historyczny wydźwięk - przyznaje Symcha Keller. Chasydzi modlą się przy grobach cadyków, wierzą, że w rocznicę swojej śmierci zstępują oni z nieba i zabierają ich prośby do Boga. Przed modlitwami chasydzi obmywają się w mykwie, czyli specjalnej łaźni, a w trakcie modlitw śpiewają psalmy. Aleksandrów Łódzki był w latach 1866-1939 jednym z najważniejszych w Polsce żydowskich ośrodków religijnych i siedzibą cadyków z dwóch dynastii - Chanocha i Danzigerów (nazywanych Aleksander). Stało się to po tym, jak w miasteczku postanowił osiedlić się znany już wówczas cadyk chasydzki - Chanoch Henich ha-Kohen Lewin. Pod względem znaczenia Aleksandrów ustępował tylko cadykom z Góry Kalwarii. Do II wojny światowej mieszkali tu i nauczali cadycy z rodziny Danzigerów - ojciec Jechiel, jego synowie oraz wnuk. Dwór ten miał największe wpływy wśród drobnych żydowskich sklepikarzy i handlarzy. W Izraelu, Ameryce i Europie Zachodnie żyje obecnie około 700 rodzin uważających się za chasydów aleksandrowskich i kultywujących swoje tradycje. Chasydyzm to ruch mistyczno-religijny i społeczny, który rozpowszechnił się w XVIII w. w krajach Europy Środkowej i Wschodniej, głównie wśród ubogich warstw ludności żydowskiej. Nurt ten główny nacisk kładł na osobistą modlitwę, głosił radość życia przez ekstazę religijną, taniec i śpiew. Chasydzi mieli własne rytuały religijne, własne synagogi i charakterystyczny ubiór - długi czarny kaftan, białe pończochy i kapelusz. Społeczność chasydzka skupiała się wokół osoby cadyka, obdarzonego cudotwórczą mocą, duchowego pośrednika między Bogiem i ludźmi.
Usługa "Podpisz dokument" przeprowadza użytkownika przez cały proces krok po kroku.
25 lutego od 2011 roku obchodzony jest jako Dzień Sowieckiej Okupacji Gruzji.
Większość członków nielegalnych stowarzyszeń stanowią jednak osoby urodzone po wojnie.