Każdy powrót do Boga jest powrotem do samego siebie i do piękna

W homilii podczas Eucharystii celebrowanej w Środę Popielcową w drohiczyńskiej katedrze biskup zwrócił też uwagę, że zachowanie zarówno postu, jak też wstrzemięźliwości od pokarmów mięsnych jest okazją do świadectwa naszej wiary. Bp Dydycz w swoim rozważaniu nawiązał do tegorocznego przesłania wielkopostnego Ojca Świętego Benedykta XVI, w którym szczególnie akcentuje on potrzebę zrozumienia istoty postu. Rozwijając jego myśli, kaznodzieja podkreślił jak ważne jest zrozumienie wiążącej się z postem wstrzemięźliwości od pokarmów mięsnych nie tylko w dni postu ścisłego, ale również w piątki całego roku. Bardzo bolesnym jest bowiem, mówił, częste lekceważenie tego chrześcijańskiego obowiązku wśród katolików. Wynika to zarówno z egoizmu, jak też powierzchownej więzi z Kościołem wielu jego członków – zaznaczył. Podkreślił, że zachowanie zarówno postu, jak też wstrzemięźliwości jest okazją do świadectwa naszej wiary. Przywołał tutaj przykłady zachowań wyznawców innych religii, którzy np. prosząc o koszerne lub sporządzane zgodnie z wymogami ich wiary potrawy w samolotach, restauracjach i podczas przyjęć są często wyrzutem sumienia dla katolików, nie potrafiących w podobnych sytuacjach w piątki dać świadectwa swej wiary. Biskup ukazał również, że zrozumienie wartości rezygnacji i wyrzeczeń w życiu człowieka jest fundamentem sprawiedliwości. „Różne nadużycia, to, że ludzie chcąc bogacić się za wszelka cenę nie patrzą na pracowników i ich bezpieczeństwo, a dziesiątki osób mogą nawet tracić życie i zdrowie na skutek zaniedbań – to wszystko ma u podstaw jakąś formę egoizmu i nieumiejętność współczesnego człowieka rezygnacji z czegoś” – mówił. Zaznaczył, ze wiąże się to z brakiem chrześcijańskiego ducha postu. Przypomniał również, że każdy powrót do Boga, mogący dokonać się przez wielkopostne wyrzeczenia, jest powrotem do samego siebie i piękna, które jest w każdym człowieku, stworzonym na obraz Boga. Podczas Eucharystii miał miejsce obrzęd posypania głów popiołem, a uczestniczyli w niej kapłani pracujący w Drohiczynie, klerycy, siostry zakonne i wierni.