Wyniesienie na ołtarze w Kościele katolickim jest długim procesem, a tym bardziej w przypadku pary, jak mamy do czynienia z Francuzami – małżeństwem państwa Maritain. Potwierdzenie ich świętości byłoby wymownym przykładem świętości małżeńskiej.
Jacques, urodzony w protestanckiej rodzinie i jego żona Raissa, rosyjska emigrantka pochodzenia żydowskiego, przeszli na katolicyzm po przestudiowaniu dzieł św. Tomasza z Akwinu.
Poznali się w 1900 roku na paryskiej Sorbonie. Razem poszukiwali prawdy poprzez filozofię. Rozważali filozoficzne pojęcia i myśleli, że w ten sposób przybliżają się do prawdy, a ostatecznie – jak określiła to Raissa Maritain – wpadli w pułapkę „metafizycznego opium”, co doprowadziło ich do rozpaczy i samobójczych myśli.
Prawda, której szukali, znajdowała się w filozofii chrześcijańskiej, nauce św. Tomasza z Akwinu. Gdy ją odkryli, zdecydowali sie przejść na katolicyzm.
„Ten nieustający pościg za prawdą Boga, prowadzony z intelektualnego punktu widzenia, dyskusje z przyjaciółmi i wymiana poglądów, tęsknota za Bogiem i pragnienie poznania: ‘Kim jest Bóg’ – to ich wspólne poszukiwania. Szukali: Jacques jako nauczyciel, a Raissa, prawdziwa intelektualistka” – powiedział o nich Víctor Soldevila z Potyfikalnego Instytutu Jana Pawła II ds. Małżeństwa i Rodziny (Rzym).
„Uczestniczyli w cotygodniowych spotkaniach dyskusyjnych grupy składającej się z ponad 50 osób ze środowisk intelektualistów, w tym artystów i pisarzy. Podejmowali kwestie dotyczące duchowości” – podkreślił Jean Laffitte z Pontyfikalnej Rady ds. Rodziny.
Relacje małżeńskie, w jakich żyli państwo Maritain, były odbiciem ich chrześcijańskiego rozumienia rzeczywistości. Żona pogłębiała rozpoczęte przez męża poszukiwania i odkrycia. Głębokie poszukiwania odpowiedzi na teologiczne i filozoficzne pytania dotyczące wiary – to główna przyczyna starań o wyniesienie tej pary na ołtarze.
„W przypadku par, Jan Paweł II mówił zawsze o małżeńskiej miłości. W tym wspólnym obdarowaniu objawia się sam Bóg. Stopień wzajemnego oddania zależy od życia w świętości poprzez uczestniczenie w życiu sakramentalnym Kościoła, a budowanie tego wspólnego „gmachu świętości” zawsze wygląda inaczej i zależy od każdej z osób” – stwierdził Víctor Soldevila.
Ten wspólny „gmach świętości” może po raz kolejny doprowadzić tę małżeńską parę do ołtarza.
Łączna liczba poległych po stronie rosyjskiej wynosi od 159,5 do 223,5 tys. żołnierzy?
Potrzebne są zmiany w prawie, aby wyeliminować problem rozjeżdżania pól.
Priorytetem akcji deportacyjnej są osoby skazane za przestępstwa.