Wielcy święci: Antoni, Jan Chrzciciel i Piotr, których Kościół czci w czerwcu, są popularni nie tylko wśród brazylijskich katolików, ale także wśród wyznawców wierzeń afro-brazylijskich.
W szczególności kult candomble wykorzystuje wizerunki świętych katolickich, aby przedstawić swoje bóstwa – orixas. Postać św. Antoniego przedstawia orixę Ogum, św. Piotr utożsamiany jest z Xango a św. Jan Chrzciciel z Oxossi. Utożsamienie danego świętego z konkretnym bóstwem nie ma jednak nic wspólnego z życiem świętego czy też z cnotami, które on przedstawia. „Synkretyzm ten powstał w okresie niewolnictwa, gdy Murzyni nie mogli praktykować swojej wiary i byli zmuszani do przyjmowania wiary katolickiej. Aby rozwiązać ten problem, niewolnicy używali figury świętych katolickich do swoich modlitw i nadawali im imiona własnych bóstw” – tłumaczy Mauricio Dos Santos Roberto, kapłan candomble. Synkretyzm stał się tak silny, że w rejonach dużych skupisk niewolników, np. w stanie Bahia na północnym wschodzie kraju, po dziś dzień ubrani na biało wyznawcy candomble w dniu wspomnienia katolickiego świętego przychodzą do kościoła, aby złożyć hołd dla danej orixy, zostawiając przed figurą świętego ofiary z pokarmów i świece. „W candomble dzień orixa to święto, podczas którego ofiaruje się temu bóstwu pokarm, tańczy i śpiewa, aby okazać mu nasze braterstwo” – wyjaśnia Mauricio Dos Santos Roberto.
Sugerował, że obecna administracja może doprowadzić do wojny jądrowej.
Rusza również pilotażowy program przekazywania zasiłków na specjalną kartę płatniczą.
Tornistry trafią do uczniów jednej ze szkół prowadzonych przez misjonarki.
Caritas rozpoczęła zbiórkę na remont Ośrodka dla osób w kryzysie bezdomności w Poznaniu.