Znaczenie Triduum Sacrum

Pełny tekst papieskiej katechezy znajdziesz TUTAJ :.

Wszystkim złożył życzenia intensywnego przeżycia tego okresu „Świętej Paschy”. Na placu św. Piotra zgromadziło się ponad 11 tys. wiernych.

Mówiąc o obchodach Triduum Sacrum Benedykt XVI podkreślił, że te uroczystości liturgiczne zachęcają nas do refleksji w ciszy nad centralnymi wydarzeniami Odkupienia. Zachęcił wiernych do przeżycia tych dni intensywnie, aby w sposób zdecydowany ukierunkowały życie każdego z wiernych na przylgnięcie do Chrystusa, który za nas umarł i zmartwychwstał.

Mówiąc o Mszy św. Krzyżma sprawowanej w Wielki Czwartek rano przez biskupa wraz ze swymi kapłanami Ojciec Święty przypomniał, że podczas tej liturgii biskup oraz księża odnowią przyrzeczenia, składane w dniu swoich święceń. „Gest ten w tym roku nabiera szczególnej wymowy, ponieważ ma miejsce w Roku Kapłańskim, który ogłosiłem by upamiętnić 150. rocznicę śmierci Świętego proboszcza z Ars. Wobec wszystkich księży pragnę na nowo wypowiedzieć życzenia, które sformułowałem na zakończenie listu ogłaszającego to wydarzenie. `Idąc za przykładem Świętego Proboszcza z Ars, pozwólcie się Jemu zdobyć a staniecie się również wy, we współczesnym świecie posłańcami nadziei, pojednania i pokoju!`” – powiedział Benedykt XVI.

Mówiąc natomiast o wieczornej liturgii Wieczerzy Pańskiej, podczas której celebrowane jest ustanowienie Eucharystii, papież zaznaczył, że w sakramencie tym Chrystus czyni się realnie obecnym ustanawiając jednocześnie apostołów oraz ich następców szafarzami tego sakramentu, powierzając go swemu Kościołowi, jako najwyższy dowód swojej miłości. Przypomniał, że gest obmycia przez Chrystusa stóp apostołom stanowi dla ewangelisty reprezentację całego życia Jezusa i ukazuje Jego miłość aż do końca, miłość nieskończoną, która pozwala człowiekowi nawiązać komunię z Bogiem i uczynić go wolnym. Natomiast pod koniec liturgii Wielkiego Czwartku Kościół składa Najświętszy Sakrament w odpowiednio przygotowanym miejscu, ukazującym samotność w Getsemani i śmiertelną trwogę Jezusa. „Przed Eucharystią wierni kontemplują Jezusa w godzinie Jego samotności i modlą się, aby ustały wszelkie samotności na świecie. Ta droga liturgiczna jest też między innymi zachętą do starania się o osobiste spotkanie z Panem Jezusem w modlitwie, rozpoznania Jezusa wśród tych którzy są samotni, do czuwania wraz z Nim do głoszenia Go jako światło naszego życia”- przypomniał Ojciec Święty.