Filosemici, tacy jak autor tego tekstu, nie mają najłatwiej w ostatnich miesiącach. Bo własne przekonania i podejmowaną często próbę rozumienia również żydowskiego punktu widzenia na wiele spraw muszą konfrontować albo z brakiem wzajemności, albo wręcz z otwartą kontestacją. A że zdrowy filosemityzm nie oznacza bynajmniej patrzenia przez różowe okulary, zwłaszcza w sprawie, która dotyczy najważniejszych interesów własnego narodu i państwa, to i tutaj zajmiemy się żydowskimi roszczeniami bez żadnej taryfy ulgowej.