Warszawa: Chrystusowe "groby"

Tak jak w Jerozolimie W kościele środowisk twórczych znajduje się grób, wykonany przez plastyków z Teatru Narodowego. Jest on imitacją skały, w której leży Chrystus nakryty białym całunem. Obok stoi okrągły kamienny głaz, a przed grobem są kwiaty i takie same jak w czasach Chrystusa lampki oliwne. Przed grobem na przezroczystym statywie stoi monstrancja z Najświętszym Sakramentem, która jest podświetlona punktowym światłem. Skała jest pęknięta, a przez szczelinę widać leżącego Chrystusa. - To pęknięcie przypomina nam o trzęsieniu ziemi w Jerozolimie po śmierci Jezusa - wyjaśnił ks. Wiesław Niewęgłowski, krajowy duszpasterz środowisk twórczych. - Staramy się, aby groby w naszym kościele trzymały się ściśle konwencji jerozolimskiej. W ten sposób próbujemy dotrzeć do tajemnicy Zmartwychwstania - dodał. Podkreślił, że "pokazując grób, który wiernie oddaje realia ówczesnej Jerozolimy, pragniemy, aby każdy wszedł w rzeczywistość Zmartwychwstałego Chrystusa, który przynosi nam nadzieje i światło". Polskie Krzyże W kościele pw. św. Stanisława Kostki jest grób pełen krzyży otaczających figurę Chrystusa. - Wiszące krzyże symbolizują dzieje narodu polskiego oraz te, które nieść musi nieść każdy z nas - stwierdził autor grobu Dariusz Starko. W instalacji umieszczone są repliki krzyży gdańskich, krzyż z Powstania Warszawskiego, z Katynia oraz krzyż brzozowy, który symbolizuje męczeńską śmierć księdza Jerzego Popiełuszki. - Te krzyże wyznaczają drogę naszej Ojczyzny, którą musiała pokonać ku wolności - podkreślił plastyk. Z każdego krzyża zwisa czerwona wstążka, która symbolizuje zmartwychwstanie i nadzieję. Przed ciałem Chrystusa umieszczony jest zwój papieru, na którym widnieje napis: "Przez krzyż stał się nam bramą". Według D. Starki, "słowa te nawiązują także do śmierci ks. Jerzego". W centrum Eucharystia Monstrancja z Najświętszym Sakramentem, otoczona nagrobkowymi tabliczkami z epitafiami osób, które odeszły od nas w ostatnim czasie, znajduje się w centrum Grobu Pańskiego kościoła akademickiego pw. św Anny. - Nazwiska na tabliczkach jakby dochodzą do tej monstrancji - tłumaczy ks. Bogdan Bartołd. Przy grobie jest napis: "Kto spożywa ten Chleb, ten będzie żył na wieki..." - Chrystus jest naszą drogą, jest prawdą, miłością i życiem wiecznym. Przez Chrystusa wchodzimy w rzeczywistość, która jest nadprzyrodzona - tłumaczy rektor kościoła. - Dlatego nad grobem unoszą się nagrobne tabliczki ze skrzydłami osób które dostąpiły wieczności. Są to tabliczki świętych. Grób u św. Anny nawiązuje do sytuacji, w której jest obecnie współczesny człowiek. - Ludzie są zabiegani i zagubieni, a śmierć jest dla nich bardzo wielką tragedią - tłumaczy ks. Bartołd. - Tym grobem chcemy człowiekowi wytłumaczyć. Człowieku! Żyjesz w tym doczesnym świecie, ale nie zamykaj się tylko na doczesność, bo na ciebie czeka perspektywa życia wiecznego, a ta perspektywa płynie z faktu Zmartwychwstania Pańskiego.