Wędrówka po Grobach Pańskich to sposobność do refleksji nad różnymi aspektami codziennego życia. U oo. jezuitów możemy zastanowić się, czy nie patrzymy na Chrystusa przez dziurkę od klucza, na Pradze przypomnimy sobie o sakramentach - przypomniało Życie Warszawy.
ŻW opisuje tegoroczne Groby Pańskie w kościołach Warszawy: 1. Kościół św. Krzyża ul. Krakowskie Przedmieście 2Grób ascetyczny w wymowie. Z Ołtarz Najświętszego Sakramentu, który zaprojektował słynny architekt Tylman z Gameren, zwisa 9-metrowej długości chusta św. Weroniki. Na jej skrzydłach fragmenty psalmów. Prowadzą one od rozważań o marności zakłamanego świata do zmartwychwstania. Na dole biało–czerwone kwiaty 2. Kościół Środowisk Twórczych Bł. Brata Alberta Chmielowskiego i Św. Andrzeja Apostoła Pl. Teatralny 5 W kościele poczujemy się jak w Jerozolimie. Przed nami replika grobu Chrystusa w skali 1:1. W jednej z komór grobu leży owinięta w płótno figura Jezusa. Nie ma napisów. 3. Kościół Seminaryjny (NMP i Św Józefa Oblubieńca) ul. Krakowskie-Przedmieście 52/54 Grób pokazuje dwie drogi życiowe człowieka Jedna to droga Światla, a druga – ciemności. – Dobro lub zło: taki człowiek ma wybór. Tylko jedna droga prowadzi do Boga – tłumaczy opiekun kościoła ks. Wieslaw Kądziela. 4. Kościół Akademicki Św. Anny ul. Krakowskie Przedmieście 68 „Fidel et Ratio“ czyli wiara i rozum – to myśl, przewodnia tegorocznego grobu. Instalacja ukazuje stos książek, na szczycie których stoi Pismo Święte i monstrancja. – Chcemy przypomnieć, że wiedza i wiara nie są ze sobą sprzeczne – wyjaśnia rektor kościoła Bogdan Bartołd 5. Kościół Św. Marcina ul. Piwna 9/11 Grób taki sam, jak w 1968 roku. To w tym kościele środowiska opozycyjne znajdowały wówczas schronienie przed policją. Na ścianie z czerwonej cegły jest weglem narysowana postać Chrystusa niosącego krzyż. – A po Wielkiej Sobocie, czyli po Zmartwychwstaniu grób się zmieni. Chrystus będzie jakby wychodzł z muru w białej szacie – wyjaśnia s. Alberta. 6. Katedra św. Jana Chrzciciela ul. Świętojańska 8 Grób tradycyjny, z postacią Chrystusa ułożoną wśród kwiatów. 7. Kościół oo. jezuitów (Matki Bożej Łaskawej) ul. Świętojańska 10 „Czy można odrzucić krzyż Chrystusa“ – taki napis przesuwający się na ekranie przywita odwiedzających kościół. W lewej nawie zobaczymy ogromny obraz ziemi. Będzie w nim wycięty okrągły otwór. Zaglądając do niego zobaczymy w głębi monstrancję z Najświętszym Sakramentem.– Nie można wyjasnić przesłania grobu – mówi artystka Ewa Trafna. – Trzeba je przemodlić i przemyśleć samemu. Zmierzyć się z zastaną przestrzenią. 8. Kościół oo. Kapucynów Miodowa 13 „Bo jak śmierć potężna jest miłość“ – to przewodnia myśl grobu pańskiego. Figura Chrystusa będzie leżała na wykonanych z papieru skałach. Tło wypełni fioletowa zasłona. – Wystrój jest skromny i tradycyjny, bez wielu dekoracji. Chcemy, żeby grób przypominał ten prawdziwy. Ascetyzm pomaga w modlitwie – wyjaśnia o. Bogdan Augustyniak. 9. Katedra Polowa ul. Długa 13/15 Grób Pański ma przypominać o zbrodni katyńskiej. Głównym elementem jest umieszczony w ziemi drewniany krzyż. Pod nim znajdzie się podświetlona figura Chrystusa i monstrancja. Do krzyża prowadzą tory kolejowe 10. Kościół Nawiedzenia NMP ul. Przyrynek 2 „Bądźcie uczniami Chrystusa“ to hasło tegorocznej Wielkanocy. Podświetlona figura Chrystusa leży na białym materiale. Za postacią stoi monstrancja. Na białe płótno emitowana jest z rzutnika pieśń Jahwe z Księgi Izajasza. – Jej lektura ma skłonić do refleksji i modlitwy – mówi ks. Mirosław Nowak, twórca grobu pańskiego 11. Katedra Św. Floriana i Michała Archanioła ul. Floriańska 2 Wysoki, perspektywiczny Krzyż góruje nad grobem. Niżej rośnie las z młodych brzóz. Od ramion krzyża biegną drogi symbolizujące siedem Sakramentów Świętych: Chrzest, Bierzmowanie, Najświętszy Sakrament, Pokutę, Namaszczenie Chorych, Kapłaństwo, Małżeństwo. – Drogą sakramentów dochodzimy do Chrystusa – wyjaśnia kanclerz praskiej kurii ks. Wojciech Lipka 12. Parafia św. Andrzeja Apostoła ul. Chłodna 9 Grób wyjaśniający tajemnicę Zmartwychwstania. Chrystus zanurzony w ciemnej grobowej scenerii. U jego stóp leżą drzwi wyważone z zawiasów, i rozbity, zniszczony zamek. – Symbolizują one to, że Chrystus zstąpił do piekieł i zwyciężył śmierć – tłumaczy proboszcz parafii św. Andrzeja, ks. Leszek Slipek. U wezgłowia figury Jezusa jest biały gołąbek, symbol Ducha Świętego i nadziei. 13. Kościół Św. Stanisława Kostki ul. Hozjusza 2 Wystrój grobu nawiązuje do problemu ateizacji Europy. W centralnej części stary 80- letni krzyż. Stał na placu budowy, póki nie powstała żoliborska świątynia. Na górze są napisy. Jeden to ostrzeżenie Jana Pawła II: „Albo Europa będzie Chrześcijańska albo jej nie będzie w ogóle“. 14. Kościół Pokamedulski Niepokalanego Poczęcia NMP ul. Dewajtis 3 Grób to cale podziemia Kościoła, stumetrowa przestrzeń porośnięta trawą. Tam będzie leżała figura Chrystusa i stała monstrancja. – To taka wielka przestrzeń modlitwy – mówi ks. Wojciech Drozdowicz. Co kwadrans z wieży kościoła będzie rozbrzmiewał hejnał Memento Mori.
Jednak jego poglądy nie zawsze są zgodne z katolickim nauczaniem.
Sugerował, że obecna administracja może doprowadzić do wojny jądrowej.
Rusza również pilotażowy program przekazywania zasiłków na specjalną kartę płatniczą.
Tornistry trafią do uczniów jednej ze szkół prowadzonych przez misjonarki.