Kapłani i wierni sprawujący liturgię w nadzwyczajnej, przedsoborowej formie rytu rzymskiego będą mogli korzystać z siedmiu nowych prefacji. Ustalono też zasady, na jakich w liturgiach tych można uwzględniać wspomnienia świętych, którzy zostali kanonizowani po roku 1960.
Kwestie te regulują ogłoszone dziś dwa dekrety Kongregacji Nauki Wiary. Są one wynikiem studiów podjętych w myśl zaleceń wydanych przez Benedykta XVI, który udostępniając całemu Kościołowi przedsoborową liturgię, chciał aby obie formy rytu rzymskiego wzajemnie się ubogacały. Warto zaznaczyć, że zarówno możliwość używania nowych prefacji, jak i wprowadzenie wspomnień liturgicznych nowych świętych ma charakter fakultatywny i zależy od duszpasterskiego rozeznania duszpasterza.
Cztery nowe prefacje powstały w ramach posoborowej reformy liturgicznej z uwzględnieniem jednak źródeł antycznych. Są to prefacje o aniołach, o św. Janie Chrzcicielu, o męczennikach i o małżonkach. Trzy kolejne były już stosowane przed Soborem w Kościołach lokalnych we Francji i Belgii. Odtąd można się nimi posługiwać w Kościele powszechnym. Są to prefacje o wszystkich świętych i świętych patronach, o Najświętszym Sakramencie oraz o konsekracji kościoła.
W kwestii natomiast nowych wspomnień liturgicznych nie zdecydowano się na dodanie nowych świętych do przedsoborowego kalendarza liturgicznego. Uznano, że lepszym rozwiązaniem jest sformułowanie zasad ogólnych, na jakich mogą być oni wspominani w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego.
Po ogłoszeniu dekretów wszystkim tym osobom przysługuje tytuł Czcigodnych Sług Bożych.
Papież przestrzegł, że zaniedbanie pracy nad jednością byłoby „skandalem”.
Czy historyczne witraże, które przetrwały pożar, powinny ustąpić miejsca współczesnej sztuce?
Wiernych zobowiązano w zamian zazwyczaj do modlitwy za ojczyznę, o pokój na świecie, czy jałmużny.
Szef Komitetu Wojskowego NATO o wyzwaniach stojących przed tą organizacją.
Nowa propozycja koncentruje się na rozwiązaniu w pierwszej kolejności kryzysu wokół cieśniny Ormuz.