Zatroskani o jedność

W ostatnim dniu oktawy, 25 stycznia w mikołowskim kościele ewangelickim św. Jana odprawione zostanie nabożeństwo ekumeniczne, będące jednocześnie pożegnaniem miejscowego proboszcza ks. Jana Grossa - prezesa Synodu Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP. Dwa nabożeństwa ekumeniczne (23 stycznia i 1 lutego) odbędą się także w kaplicy Kościoła Ewangelicko- Metodystycznego w Katowicach przy ul Reymonta. Bardzo bogaty program tygodnia ekumenicznego przygotowano na Lubelszczyźnie. Zaplanowano codzienne nabożeństwa ekumeniczne w różnych kościołach archidiecezji i Lublina. Każdy z dni opatrzony jest oddzielnym hasłem. W niedzielę 18 stycznia w południe w parafii rzymskokatolickiej pw. Rozesłania Świętych Apostołów w Chełmie Mszy św. przewodniczył abp Józef Życiński, a homilię wygłosił prawosławny arcybiskup lubelski i chełmski Abel. Tego dnia także w katedralnej parafii prawosławnej pw. Przemienienia Pańskiego w Lublinie o godz. 18.00 homilię w czasie nabożeństwa ekumenicznego wygłosi abp Józef Życiński. Kolejne dni to spotkania modlitewne m.in. u mariawitów, zielonoświątkowców, baptystów, luteran i katolików. 25 stycznia Mszę św. w katolickiej parafii pw. Świętej Rodziny odprawi abp Józef Życiński, a ks. Roman Pracki, przewodniczący Regionu Lubelskiego Polskiej Rady Ekumenicznej i proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej w Lublinie, wygłosi kazanie. W tym też czasie podczas codziennej południowej Mszy św. w kościele akademickim Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego kazania głosić będą duchowni bratnich wyznań. Instytut Ekumeniczny KUL, organizujący spotkania modlitewne w kościele akademickim, przygotował też specjalną sesję z okazji Tygodnia. Zaplanowana na 23 stycznia poświęcona będzie dyskusji na temat powszechnej nadziei zbawienia. W Płocku homilię podczas Mszy św. inaugurującej Tydzień Modlitw wygłosił w kościele katolickim bp Maria Ludwik Jabłoński, biskup diecezji łódzko-śląskiej Kościoła Starokatolickiego Mariawitów. Ponadto na liturgii obecni byli przedstawiciele Kościołów prawosławnego i Ewangelicko-Augsburskiego. Tradycyjnie już po Mszy św. przedstawiciele różnych Kościołów udali się na wspólny posiłek i omówili najważniejsze wydarzenia minionego roku w różnych wspólnotach chrześcijańskich. Chrześcijanie różnych nurtów obecni będą także na sprawowanej następnego dnia Mszy św. w kościele św. Jana w intencji "zmarłych ludzi ekumenii". Natomiast w płockiej katedrze odbędą się "Nieszpory betlejemskie" - wspólna modlitwa w intencji pokoju w Ziemi Świętej. Jest to idea realizowana od kilku lat z inicjatywy kleryków tamtejszego seminarium duchownego i uchodzi za jedno z najbardziej poruszających spotkań ekumenicznych w skali kraju. Natomiast prawosławna cerkiew w Płocku zaprasza chrześcijan na wieczernię, czyli prawosławne nieszpory a następnie wieczór kolęd w wykonaniu prawosławnych, katolików, ewangelików i mariawitów. Podobne nieszpory i spotkania ekumeniczne odbędą się w różnych regionach Polski. Szczególny i rozbudowany program Tygodnia Modlitw realizowany jest zwłaszcza na terenach, gdzie żyją liczne skupiska chrześcijan z Kościołów innych niż rzymskokatolicki, m.in. na Opolszczyźnie i Białostocczyźnie. W Polsce w przygotowaniu Tygodnia Kościół katolicki współpracuje z Polską Radą Ekumeniczną. Swymi korzeniami sięga ona czasów II wojny światowej. Formalnie zarejestrowana została w 1946 r. jeszcze przed powstaniem Światowej Rady Kościołów. W jej skład wchodzą: Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny, Kościół Ewangelicko-Augsburski, Kościół Ewangelicko-Reformowany, Kościół Ewangelicko-Metodystyczny, Kościół Polskokatolicki, Kościół Starkokatolicki Mariawitów i Kościół Chrześcijan Baptystów. Idea organizowania w ciągu roku kilkudniowych modlitw o jedność chrześcijan sięga XIX w. Przyjmuje się, że obecnie stosowana nazwa tego okresu - Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan - pochodzi od ks. Paula Couturiera z Francji, który zaproponował ją w 1935 roku. Zachętę do obchodzenia Tygodnia zawiera wydany w 1964 r. "Dekret o ekumenizmie" Soboru Watykańskiego II, jednak dopiero od roku 1968 Tydzień ten obchodzony jest w obecnym kształcie, wypracowanym przez Kościół katolicki i Światową Radę Kościołów, ze wspólnie ustalanym hasłem kolejnego Tygodnia.